LA AFIRMACIÓN RABÍNICA QUE SIN LA TORÁ ORAL NO SABRAS COMO GUARDAR EL
SHABAT
LA
TORÁ ESCRITA DICE:
“Seis
días trabajarás y harás toda tu MELAJÁ מלאכה OBRA/ARTESANÍA/TRABAJO, pero el
séptimo día es un día de reposo para Yahweh tu Elohim: no harás ninguna clase
de MELAJÁ מלאכה OBRA/ARTESANÍA/TRABAJO,
ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu bestia, ni el
extranjero que está dentro de tus puertas/ciudades” Shemot/Éxodo
20:9,10
SEGÚN
EL VERSO SOLAMENTE, ¿CÓMO SABEMOS QUÉ ACCIÓN SE
DEFINE COMO MELAJÁ מלאכה OBRA/ARTESANÍA/TRABAJO?
¿CÓMO PODEMOS HACER CUMPLIR ESTA PROHIBICIÓN, CUANDO NO ESTÁ DEL
TODO CLARO QUÉ ESTÁ PROHIBIDO?
¿Y ES JUSTO Y RAZONABLE CASTIGAR CON LA PENA DE MUERTE, SI SE
VIOLA LA PROHIBICIÓN, SI LA TORÁH ESCRITA NO ANUNCIA EXACTAMENTE QUÉ ESTÁ
PROHIBIDO?
Estos son algunos de los argumentos que entre muchos que usan los Rabinos para decir que necesitan la Torah oral para entender y poner en práctica la Torah escrita, por ejemplo:
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