EHYEH ASHER EHYEH אהיה אשר אהיה “YO SOY EL QUE SOY” “YO SERE EL QUE SERE”
En círculos
cristianos se dice que este el nombre dado en las Escrituras como respuesta que
D-os usó en la Biblia hebrea, cuando Moisés le preguntó por su nombre Éxodo 3:13,15 esto
es bien sabido ya que provenimos de allí “del cristianismo” y aun muchos están
allí, sin embargo ahora muchos de los que retornado a las raíces hebreas pero
que son dirigidos por rabinos ortodoxos, Roeh o Moré y que estos a su vez tienen
detrás las enseñanzas de los rabinos, también vienen con la misma retorica con el mismo argumento, lo
paradójico es que los cuales una vez cuestionaron las tradiciones del
cristianismo ahora no cuestionan las tradiciones rabínicas las cuales son
enseñadas como “TAKANÓT Y MAASIM” “PRECEPTOS Y REFORMAS” de tal manera
que es hora de aclarar o mejor dicho de arrojar claridad con respecto a este
pasaje, con esto no queriendo creernos poseedores de la verdad absoluta, pero
si vamos es a profundizar y a usar sobre este pasaje varias versiones de TOROT
“plural de Torá” varias versiones de versiones restauradas, y además de versiones
críticas textuales junto a las más usadas de habla hispana, en fin aunque es un
corto pasaje el análisis será visto desde toda perspectiva, así que aprendamos
y digo que aprenderemos ya que yo mismo continuamente aprendo, cada vez que soy
motivado a profundizar más en las Kadosh Escrituras.
EN
ESTE ANÁLISIS
USTED
VERA EL SHEM KADOSH EN ROJO יהוה
Y EL
TÍTULO ELOHIM EN AZUL אלהים
Usando la
Biblia hebrea Stuttgartensia veremos como dice el pasaje originalmente en
hebreo, para determinar en el tanto el titulo como el Shem Kadosh voy a
colocarlos con sus referencias Strong así usted mismo podrá investigar si posee
un diccionario.
(3:13)Éxodo וַיֹּאמֶרH559 מֹשֶׁהH4872 אֱלֹהִיםH430 ELOHIM הִנֵּה אָנֹכִי
בָאH1 אֶל־בְּנֵי
יִשְׂרָאֵלH3478 וְאָמַרְתִּי אֹמַרH559 אֱלֹהִיםH430 ELOHIM אֲבֹותֵיכֶםH1121 שְׁלָחַנִיH7971 אֲלֵיכֶם וְאָמְרוְּ־H559 לִי מַה־שְּׁמֹו
מָה אֹמַרH559 אֲלֵהֶם
3:14)(Éxodo וַיֹּאמֶרH559 אֱלֹהִיםH430 ELOHIM אֶל־מֹשֶׁהH4872 אֶהְיֶהH1961 אֲשֶׁר אֶהְיֶהH1961 וַיֹּאמֶרH559 כֹּה תֹאמַרH559 לִבְנֵי יִשְׂרָאֵלH3478 אֶהְיֶה שְׁלָחַנִיH7971 אֲלֵיכֶם
(3:15)Éxodo וַיֹּאמֶרH559 עֹודH5750 אֱלֹהִיםH430 ELOHIM אֶל־מֹשֶׁהH4872 כֹּה־תֹאמַרH559 אֶל־בְּנֵי יִשְׂרָאֵלH3478 יְהוָהH3068 YHWH אֱלֹהִיםH430 ELOHIM אֲבֹתֵיכֶםH1 אֱלֹהֵי אַבְרָהָםH85 אֱלֹהֵי יִצְחָקH3327 וֵאלֹהֵי יַעֲקֹבH3290 שְׁלָחַנִיH7971 אֲלֵיכֶם זֶה־שְּׁמִי לְעֹלָםH5769 וְזֶה זִכְרִיH2143 לְדֹר דֹּר
AHORA VAMOS A VER VARIAS VERSIONES DEL PASAJE DE SHEMOT 3:13,15
Como dijimos
al principio donde originalmente aparece El Shem Kadosh y el título Elohim se
colocará en el color determinado y en su forma hebrea al lado de la respectiva palabra
en castellano así tendremos claro donde aparece y como vierten al español las
distintas traducciones y si son o no consecuentes-donde no lo sean se les
realizara un tachón o marca.
TORAT EMET RABI RUBEN SEGAL
Moshé le
dijo a Elokim אלהים: “Mira, CUANDO ME PRESENTE ANTE LOS ISRAELITAS y les
diga: ‘el Elokim אלהים de sus antepasados me envió hacia
Uds.’, Y ELLOS ME PREGUNTASEN: ‘¿CUÁL ES SU NOMBRE?’ ¿QUÉ LES DIRÉ?” RESPONDIÓ
HASHEM אלהים a Moshé: “E-HIÉ ASHER E-HIÉ” y
agregó: “así les dirás a los Israelitas: “E-HIÉ” ME ENVIÓ A UDS.”
Además, Elokim אלהים le dijo a Moshé: “DILES A LOS
ISRAELITAS: ‘HASHEM יהוה ELOKIM אלהים DE SUS
ANTEPASADOS, ELOKIM DE ABRAHAM, ELOKIM DE ITZJAK Y ELOKIM DE IAACOV, ME ENVIÓ A
UDS. ESTE ES MI
NOMBRE ETERNO y ésta es la forma en que debo ser llamado en todas las
generaciones.
TORÁH EMET MODEJAY EDERY
Dijo Mosheh
a Elohim אלהים:
HE AQUÍ QUE YO VOY A VENIR A LOS HIJOS DE ISRAEL y les voy a decir: El D's
אלהים
de vuestros padres me ha enviado a vosotros. SI ME DIJEREN: ¿CUÁL ES SU
NOMBRE? ¿QUÉ HABRÉ DE DECIR A ELLOS? DIJO ELOHIM אלהים a Mosheh: EHIEH ASHER EHIEH Dijo
El: Así habrás de decir a los hijos de Israel: EHIEH ME HA ENVIADO A
VOSOTROS. Dijo más Elohim אלהים a Mosheh: Así habrás de decir a los
hijos de Israel: ADONAI יהוה EL D'S אלהים DE VUESTROS PADRES, EL D'S DE
ABRAHAM, EL D'S DE ITSHAK Y EL D'S DE IAHACOV me ha enviado a vosotros; ÉSTE ES MI NOMBRE PARA
LA ETERNIDAD y ésta es Mi Mención para generación y generación.
TORÁ DANIEL BEN YITZJAK
Moshé
(Moisés) le dijo a Dios אלהים: «HE AQUÍ, CUANDO VAYA A
LOS HIJOS DE ISRAEL y les diga: El Dios אלהים de vuestros antepasados me ha
enviado a vosotros Y ELLOS ME DIGAN: ¿CUÁL ES SU NOMBRE?, ¿QUÉ LES DIRÉ?».
EL ETERNO אלהים LE DIJO a Moshé (Moisés): «SERÉ LO QUE SERÉ». Y Él
dijo: «Así dirás a los Hijos de Israel: SERÉ ME HA ENVIADO A VOSOTROS». También
le dijo Dios אלהים a Moshé (Moisés): «Así dirás a los
Hijos de Israel: EL ETERNO יהוה, EL DIOS אלהים DE VUESTROS ANTEPASADOS, EL DIOS DE
ABRAHAM, EL DIOS DE ITZJAK (ISAAC) Y EL DIOS DE IAACOV (JACOB), me ha enviado a vosotros. ÉSTE
ES MI NOMBRE POR SIEMPRE, y éste es Mi recuerdo, de generación en
generación.
REINA VALERA 1960
Dijo Moisés
a Dios אלהים: HE AQUÍ QUE LLEGO YO A LOS HIJOS DE ISRAEL, y les digo:
El Dios אלהים de vuestros padres me ha enviado a vosotros. SI ELLOS ME
PREGUNTAREN: ¿CUÁL ES SU NOMBRE?, ¿QUÉ LES RESPONDERÉ? Y RESPONDIÓ DIOS
אלהים a
Moisés: YO SOY EL QUE SOY. Y dijo: Así dirás a los hijos de Israel: YO
SOY ME ENVIÓ A VOSOTROS. Además, dijo Dios אלהים a Moisés: Así dirás a los hijos de
Israel: JEHOVÁ יהוה, EL DIOS אלהים DE VUESTROS
PADRES, EL DIOS DE ABRAHAM, DIOS DE ISAAC Y DIOS DE JACOB, me ha enviado a vosotros. ESTE
ES MI NOMBRE PARA SIEMPRE; con él se me recordará por todos los siglos.
REINA VALERA CONTEMPORÁNEA
Moisés le
dijo a Dios אלהים: «PERO RESULTA QUE, SI YO VOY Y LES DIGO A LOS HIJOS DE
ISRAEL: “El Dios אלהים de sus padres me ha enviado a
ustedes”, QUÉ VOY A RESPONDERLES SI ME PREGUNTAN: “¿Y CUÁL ES SU NOMBRE?”» DIOS
אלהים LE RESPONDIÓ a Moisés: «YO SOY EL QUE SOY»
Y añadió: «A los hijos de Israel tú les dirás: “YO SOY ME HA ENVIADO A
USTEDES.”» También le dijo Dios אלהים a Moisés: «A los hijos de Israel les
dirás: “EL SEÑOR יהוה ME HA ENVIADO A
USTEDES. ÉL ES EL DIOS אלהים DE SUS PADRES, EL DIOS DE ABRAHÁN, EL
DIOS DE ISAAC Y EL DIOS DE JACOB.” ÉSTE ES MI NOMBRE ETERNO. Con este nombre se me
recordará por todos los siglos.
BIBLIA JERUSALÉN 1 EDICIÓN 1976
Contestó
Moisés a Dios אלהים: «SI VOY A LOS ISRAELITAS y les digo: “El Dios אלהים de vuestros padres me ha enviado a
vosotros”; CUANDO ME PREGUNTEN: “¿CUÁL ES SU NOMBRE?”, ¿QUÉ LES RESPONDERÉ?»
Dijo Dios אלהים a Moisés: «YO SOY EL QUE SOY.»
Y añadió: «Así dirás a los israelitas: “YO SOY” ME HA ENVIADO A VOSOTROS.»
Siguió Dios אלהים diciendo a Moisés: «Así dirás a los
israelitas: YAHVEH יהוה, EL DIOS אלהים DE VUESTROS PADRES, EL DIOS DE
ABRAHAM, EL DIOS DE ISAAC Y EL DIOS DE JACOB, me ha enviado a vosotros. ESTE ES MI NOMBRE PARA
SIEMPRE, por él seré invocado de generación en generación.»
BIBLIA TEXTUAL 2 EDICIÓN
Dijo Moisés
a Ha-’Elohim אלהים: CUANDO VAYA A LOS HIJOS DE ISRAEL, y les diga: El Dios
אלהים de
vuestros padres me ha enviado a vosotros, Y ME DIGAN: ¿CUÁL ES SU NOMBRE?
¿QUÉ LES DIRÉ? Respondió ‘Elohim אלהים a Moisés: YO SOY EL QUE SOY. Y
añadió: Así dirás a los hijos de Israel: YO SOY ME HA ENVIADO A VOSOTROS.
Dijo además ‘Elohim אלהים a Moisés: Así dirás a los hijos de
Israel: YHVH יהוה, EL DIOS אלהים DE VUESTROS PADRES, DIOS DE ABRAHAM,
DIOS DE ISAAC Y DIOS DE JACOB, me ha enviado a vosotros. ÉSTE ES MI NOMBRE PARA SIEMPRE
JAMÁS, y éste es mi memorial de generación en generación.
KADOSH ISRAELITA NAZARENA
Moshé dijo a
Elohim אלהים:
"MIRA, CUANDO YO ME PRESENTE DELANTE DE LOS HIJOS DE YISRAEL y diga
a ellos: 'El Elohim אלהים de sus padres me ha mandado a
ustedes'; Y ELLOS ME PREGUNTEN: '¿CUÁL ES SU NOMBRE? ¿QUÉ ES LO QUE LES
DIRÉ?" Elohim אלהים dijo a Moshé: "EHYEH ASHER
EHYEH [YO SOY/SERÉ EL QUE SOY/SERÉ]" y añadió: Aquí está lo que decir
a los hijos de Yisrael: 'EHYEH [YO SOY O YO SERÉ] me ha enviado a
ustedes.'" Elohim אלהים, además, dijo a Moshé: "YAHWEH יהוה, [YHWH], EL ELOHIM
אלהים DE
TUS PADRES, EL ELOHIM DE ABRAHAM, EL ELOHIM DE YITZJAK Y EL ELOHIM DE YAAKÓV, me ha enviado a ustedes, ESTE ES
MI NOMBRE PARA SIEMPRE; este es Mi Memorial generación tras generación.
VERSIÓN ISRAELITA NAZARENA 2015
Entonces
Moshé le dijo a ha’Elohim אלהים: “CUANDO YO VAYA DONDE LOS YISRAELITAS y les diga que el
Elohim אלהים de
sus padres me ha enviado a ellos, Y ME PREGUNTEN CUÁL ES SU NOMBRE, ¿QUÉ
DEBO DECIRLES?” Y Elohim אלהים le dijo a Moshé: “EHYÉH ASHÉR
EHYÉH” YO SOY EL QUE SOY”. Y continuó: “Así les dirás a los Yisraelitas: ‘EHYÉH
YO SOY ME ENVIÓ A USTEDES’” Y Elohim אלהים le dijo además a Moshé: “Así les
hablarás a los Yisraelitas: YAHWEH יהוה EL ELOHIM אלהים DE SUS PADRES, EL ELOHIM DE ABRAHAM,
EL ELOHIM DE YITZJAK, Y EL ELOHIM DE YAAKÓV, me ha enviado a ustedes’, ESTE SERÁ MI NOMBRE
PARA SIEMPRE, este es mi apelativo por toda la eternidad.
LAS ESCRITURAS DE RESTAURACIÓN EDICIÓN DEL NOMBRE VERDADERO
Moshé dijo a
Elohim אלהים:
Mira, CUANDO YO ME PRESENTE DELANTE DE LOS BENEY YISRAEL y diga a ellos:
El Elohim אלהים de
sus padres me ha enviado a ustedes; Y ELLOS ME PREGUNTEN: ¿CUÁL ES SU
NOMBRE? ¿YO QUE LES DIGO? [vayomer Moshé el haElohim hine anochi va
el-beney Yisrael veamarti lahem Elohey avoteychem shelachani aleychem veAmru-li
ma-shemo ma omar alehem]; Y la
Palabra de Elohim אלהים dijo a Moshé: EHYEH ASHER EHYEH,
y añadió: Aquí está lo que usted debe decir a los beney Yisrael: EHYEH ME HA
ENVIADO A USTEDES. [vayomer Elohim el-Moshe ehyeh asher ehyeh
vayomer ko tomar livney Yisrael ehyeh shelachani aleychem]; Elohim אלהים dijo además a Moshé: Esto dirás a los
beney Yisrael: יהוה,
EL ELOHIM אלהים DE TUS AHVOT, EL ELOHIM DE AVRAHAM,
EL ELOHIM DE YITZCHAK Y EL ELOHIM DE YAAKOV, me ha enviado a ustedes. ESTE ES MI NOMBRE
LE-OLAM-VA-ED; Mi Memorial para todas las generaciones. [vayomer od
Elohim el-Moshe ko tomar el-beney Yisrael Yahweh Elohey avoteychem Elohey
Avraham Elohey Yitzchak veElohey Yaakov shelachani aleychem ze-shemi leOlam
veze zichri ledor dor]
Como hemos
podido apreciar con estas 10 versiones es que lo que siempre se ha venido
recalcando y no es otra cosa que cada cual vierte a su manera donde quieren y
como quieren “SEGÚN SU CREENCIA O TRADICIÓN” sin embargo en referencia
a nuestro tema en cuestión donde aparece el Shem Kadosh יהוה unas son más consecuente que otras
usted saque sus conclusiones en base a las versiones citadas, ahora lo más dramático
y lamentable de esto es que justo donde está siendo sustituido el Shem Kadosh es en el lugar donde se
llega a la gran revelación que Moshé está por vivir y la cual es de gran
relevancia, con lo que cual es lo que estamos dilucidando, lo cual no es otro
que el nombre personal del ABBA KADOSH es ocultado, sustituido, suprimido, luego
desviando o señalando hacia el atributo de su personalidad obviando el SHEM יהוה
Sabemos que
YHWH le había declarado Moshé sus intenciones y plan de utilizarlo para
librar a los Yisraelitas de la esclavitud en Mitsráyim.
Pero aun no
le había manifestado con cuál de todos los Atributos que el ABBA KADOSH es
poseedor se le estaba revelando a él y los Beney Yisrael.
Y es que
como podemos ver el Shemot 3 registra una de las revelaciones más grandes del
Tanaj, es así como Moshé se encuentra delante de la mayor Revelación que hasta
ese momento haya presenciado y/o alcanzado alguien, aun los Patriarcas de Yisrael
de tal manera que es el mismo Moshé el que quiere conocer Su Nombre, ya que hasta
ahora YHWH le había hablado a Moshé solamente del Elohim de los Patriarcas y
por ello Moshé quiso penetrar en la profundidad de la idea de Elohim
preguntando cuál es Su Nombre; y por anexión la posible e hipotética pregunta que el pueblo de Yisrael
le podría hacer, pues es lógico que el enviado conozca a quién lo ha enviado a
él.
¿QUÉ HABRÉ DE DECIRLES YO A ELLOS?
¡LÓGICAMENTE
SE PODRÍA ENCONTRAR EN DIFICULTADES FRENTE AL PUEBLO!
Ya que el
pueblo podría no entender la magnitud de la Revelación y acontecimientos que
estarían por devenir.
Cuando
leemos el pasaje sin las palabras “Y ELOHIM אלהים LE DIJO ADEMÁS A MOSHÉ” y “Y AÑADIÓ” las
cuales son palabras expresiones del que escribió la narración de los hechos acontecidos,
todo se hace más claro, ya que, solo leyendo el pasaje completo, sin esas
pausas del escritor, se logra entender con más claridad
VEAMOSLO
“EHYÉH ASHÉR
EHYÉH” “YO SOY EL QUE SOY” Así les dirás a los Yisraelitas: EHYÉH YO SOY ME ENVIÓ A USTEDES” YAHWEH
יהוה
EL ELOHIM אלהים DE SUS PADRES, EL ELOHIM DE ABRAHAM,
EL ELOHIM DE YITZJAK, Y EL ELOHIM DE YAAKÓV, me ha enviado a ustedes’, ESTE SERÁ MI NOMBRE
PARA SIEMPRE, este es mi apelativo por toda la eternidad.
"EHYEH
ASHER EHYEH [YO SOY/SERÉ EL QUE SOY/SERÉ]" Aquí está lo que decir a los hijos
de Yisrael: EHYEH [YO SOY O YO SERÉ] me ha enviado a ustedes"
"YAHWEH יהוה [YHWH], EL ELOHIM אלהים DE TUS PADRES, EL ELOHIM DE ABRAHAM,
EL ELOHIM DE YITZJAK Y EL ELOHIM DE YAAKÓV, me ha enviado a ustedes, ESTE ES MI NOMBRE PARA
SIEMPRE; este es Mi Memorial generación tras generación.
Como se puede
ver y apreciar más claramente la oración donde YHWH le dice a
Moshé diles que “EHYEH ASHER EHYEH YO SOY/SERÉ EL QUE SOY/SERÉ” “EHYEH
SOY” “YHWH ELOHIM DE TUS PADRES”
No queda
lugar a dudas de y en esta afirmación anterior obtenemos que EL SHEM KADOS
ES יהוה YHWH
que para nuestras
discusiones se ha venido analizando en una serie de análisis que su
pronunciación es YAHWEH – IAUE de la misma manera “EHYEH ASHER
EHYEH YO SOY/SERÉ EL QUE SOY/SERÉ” “EHYEH SOY” es un Atributo Divino
que alude a Su Revelación
“AHORA
QUE PODEMOS DECIR DEL TEXTO HEBREO EHYEH - ASHER - EHYEH
אהיה אשר אהיה QUE SE ENCUENTRA ESCRITO”
El cual
significaría literalmente, YO SOY/SERÉ EL QUE SOY/SERÉ
Este Nombre
parte de la raíz: JAYA היה
y esta a su vez está relacionada con JAVA הוה oהוא
היה JAYA Una raíz primitiva; a existir , es
decir, ser o llegar a ser , llegado a pasar “SIEMPRE ENFÁTICO” convertirse,
suceder, existir, suceder, existir, estar en existencia. (compárese con JAVA)
הוה oהוא JAVA raíz primaria supuestamente
significa propiamente respirar; verbo ser, (en sentido de existencia)
Desde el
punto de vista etimológico el Nombre procede del verbo arcaico JAVA (ser,
existir, vivir) esto es en hebreo una “QAL O KAL” la palabra QAL/KAL
es un verbo en forma causativa, en estado imperfecto (de esta forma no existe
en castellano) se conjuga según la persona y el número en dos tiempos finitos,
el perfecto y el imperfecto. que es una flexión simple del verbo ser, pudiendo modificarse
mediante prefijos y sufijos para crear otras "acciones" del verbo.
YA SEA EN
TIEMPO PRESENTE: “ÉL
ES QUIEN ES” o “EL AUTO EXISTENTE”
EN FUTURO
IMPERFECTO: “ÉL
ES QUIEN SERÁ CONTINUAMENTE”
Concluyendo,
este atributo es por etimología, absolutamente inmutable e imperecedero.
El cual se
podría traducir: fusionando estas raíces dos maneras o que se entienda de dos 2
formas
“ÉL CAUSA
QUE LLEGUE A SER” o “ÉL
HACE QUE LLEGUE A EXISTIR”
TAL
SENTIDO DE ETERNIDAD ES RECALCADO EN ESTE PASAJE
“Para
siempre será su Nombre; será perpetuado mientras dure el sol, en el serán
benditas todas las naciones, y lo llamarán bienaventurado” Tehilim 72:17
¿CUAL ES EL NOMBRE DEL CREADOR DEL UNIVERSO?
De manera,
que si se toma en cuenta la respuesta “YO SOY EL QUE SOY” Shemot 3:14 “EHEYEH ASHER EHEYEH”
se interpretaría como “EL LLEVA A LA EXISTENCIA TODO CUANTO EXISTE”
Esta forma
del Nombre describe en esencia al Creador de todo, también al Elohim que es
particularmente especial con cada persona, por ejemplo, Él es el Elohim de
Abraham, de Yitzjak y de Yaakóv; es así que Él fue “obró, actuó, bendijo y
operó” de una manera con cada uno de ellos; aun cuando SU RAJEM
“MISERICORDIA” SU JESED “GRACIA” Y SU
MISHPAT “JUSTICIA” SON LAS MISMAS CON TODOS LOS HOMBRES.
“...SI
ME DIJEREN: ¿CUAL ES SU NOMBRE? ¿QUE HABRE DE DECIR A ELLOS?"
De acuerdo
con estos pasajes la invocación de YHWH o el conocimiento del mismo
implica, también conocer todos Sus atributos tales como
מדת הדין "MIDDAT HADIN" ATRIBUTO DE
JUICIO
מדת הרחמים "MIDDAT HARAHAMIM" ATRIBUTO
DE MISERICORDIA
UNA
CITA QUE APOYA ESTA FORMA SE ENCUENTRA EN
“Dijo: Yo
haré pasar toda Mi bondad ante ti, y proclamaré el Nombre de יהוה Yahweh ante ti, y
agraciaré a quien agracie, y Me apiadaré de quien Me apiade” Shemot 33:19
“Pues a
Moshé le dice: Tendré misericordia de quien tenga misericordia, y tendré
compasión de quien tenga compasión” Romanos 9:15
“Nuestro
socorro está en el Nombre de יהוה Yahweh; Que hizo el cielo y la
tierra” Tehilim 124:8
Entre los
muchos otros atributos del ABBA KADOSH los cuales son dados a conocer o
manifestados según lo que HaElohim llega a ser y hacer, los cuales son junto a
su nombre la manifestación de lo que llegara a ser y hacer.
De tal
manera que Moshé está preguntando a cuál de los atributos Divinos habrá de
hacer referencia cuando esté frente a los hijos de Yisrael; ya que YHWH le
había dicho con anterioridad:
“Yo soy
el Elohim de tu padre, el Elohim de Abraham, el Elohim de Yitzjak, y el Elohim
de Yaakóv” Shemot 3:6
El primer “EHIEH”
encuentra su significado en "ASHER EHIEH" Quiere decir que las
palabras “ASHER EHIEH” vienen a explicar el significado de la primera
palabra EHIEH
YO
SOY/SERÉ EL QUE SOY/SERÉ, pues nada puede perdurar excepto YHWH o por el Nombre de YHWH
y por eso Su atributo es EHIEH ya que solamente EL EXISTE PARA “HA
OLAM” LA ETERNIDAD.
“YO SOY/SERÉ EL QUE TE LIBERARE, TE
SACARE Y TE RESCATARE EN ESTA TRIBULACIÓN, ASÍ COMO SOY/SERÉ QUE CUMPLIR CON LO
QUE TE PROMETA YA QUE MI NOMBRE ES: EL QUE ES PARA SIEMPRE”
Pero es en
las siguientes frases donde la revelación que está recibiendo Moshé llega a su
mayor magnitud una vez dado el atributo del ABBA KADOSH el pasa a decir lo
siguiente
EHIEH YO SOY/YO SERÉ me ha enviado
a ustedes. Y si te dijeren ¿Quién es? diles: YHWH, Todopoderoso
de vuestros padres, Todopoderoso de Abraham, Todopoderoso de Yitzjak ...
EL
SHEM KADOSH MANIFIESTO PARA EL PUEBLO, AL DECIR:
“…YAHWEH
יהוה EL ELOHIM אלהים DE SUS PADRES…”
“...ESTE
ES MI NOMBRE PARA SIEMPRE...”
“...Y
ESTA ES MI MENCIÓN PARA GENERACIÓN Y GENERACIÓN”
ES LO
QUE DAVID DIRÁ
“Oh יהוה Yahweh, TU
NOMBRE DURA PARA SIEMPRE, tu fama, oh יהוה Yahweh, POR
TODAS LAS GENERACIONES” Tehilim 135:13
Estas
palabras de David están en plena concordancia con lo que una y otra vez los
Neviim por medio del Ruaj HaKodesh proclamaron al pueblo de Yisrael
UNA
CITA QUE APOYA ESTA FORMA ES LA DEL NAVÍ YESHAYAH
“Así ha
dicho יהוה Yahweh, el Rey de Yisrael, su Redentor, יהוה Yahweh Tzevaot: “YO SOY EL PRIMERO
Y SOY EL ÚLTIMO, Y FUERA DE MÍ NO HAY ELOHIM” Yeshayah
44:6
REFORZADA
POR EL SHALIAJ YOHANÁN EN REVELACIÓN
Yo soy el 'Alef' y la 'Tau' El Primero y el Ultimo, el Principio
y el Fin" Revelación 22:13
EL
MISMO ADÓN YAHSHÚA VINO A PROCLAMAR A SUS TALMIDÍM EL NOMBRE DEL ABBA KADOSH
“Yo les
he dado a conocer tu nombre a los hombres que del mundo me diste. Eran tuyos, y
me los diste; y han guardado tu palabra” Yohanán
17:6
“Yo les
he dado a conocer tu nombre y se lo seguiré dando a conocer, para que el amor
con que me has amado esté en ellos, y yo en ellos” Yohanán
17:26
“PARA TERMINAR, QUIERO DEJARLOS EN EL
AHAVAH DE YHWH CON ESTOS DOS PASAJES DE LAS KADOSH ESCRITURAS”
“ENTONCES PROCLAMARÉ TU NOMBRE A MIS
HERMANOS, EN MEDIO DE LA CONGREGACIÓN TE ALABARÉ” TEHILIM
22:22
“DICIENDO: ANUNCIARÉ TU NOMBRE A MIS
HERMANOS; EN MEDIO DE LA ASAMBLEA TE ALABARÉ” IVRÍM
2:12
“YAHWEH יהוה EL ELOHIM אלהים DE SUS PADRES, EL ELOHIM DE ABRAHAM,
EL ELOHIM DE YITZJAK, Y EL ELOHIM DE YAAKÓV, ESTE SERÁ MI NOMBRE PARA SIEMPRE,
ESTE ES MI MEMORIAL DE GENERACIÓN EN GENERACIÓN”
SHALOM A TODOS
ATENTAMENTE RICARDO ANDRES PARRA RUBI
MALKIYEL BEN ABRAHAM
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