USURA נשך Y LA APLICACIÓN QUE LE DA LA TORÁ
Aunque para
muchos pueda resultar contradictorio debido a los sistemas económicos donde nos
hemos desenvueltos debemos ver y entender la explicación que nos da las Kadosh
Escrituras en la Torá de YHWH la misma NO define la usura de la misma manera
que hoy en día, la cual estipula que "usura" es cobrar más interés
que el permitido por la ley del hombre.
“LA
USURA DESDE PUNTO DE VISTA DE LAS KADOSH ESCRITURA DE YHWH ES TODO INTERÉS”
LA
INSTRUCCIÓN BÁSICA CONTRA LA USURA SE ENCUENTRA EN DEVARIM “DEUTERONOMIO” Y
DICE DE LA SIGUIENTE MANERA:
“NO
PRESTARÁS CON INTERÉS (USURA) A TU HERMANO; NO IMPORTA SI EL PRÉSTAMO ES DE
DINERO, COMIDA O CUALQUIER OTRA COSA QUE PUEDA ACUMULAR INTERÉS. A un
extranjero puedes prestar con interés, pero a tu hermano no prestarás con
interés, para que YAHWEH tu Elohim te prospere en cualquier cosa que te empeñes
en hacer en La Tierra que estás entrando para tomar posesión de ella” Devarim 23:19, 20
"LOS
EXTRANJEROS" en este caso se refiere a los NO ciudadanos
del Reino, para un creyente en YHWH Elohim de Abraham, Yitzjak y Yaakóv es el
equivalente a los incrédulos. Tales personas son los que viven por un conjunto
diferente de leyes morales establecidas por las que no sean las Kadosh Escrituras.
Si uno les diera un préstamo sin intereses, no tendrían ningún cargo de
conciencia en prestar a otra persona con interés, dicho de otra manera “UN
CIUDADANO DEL REINO NO TIENE LA OBLIGACIÓN DE PROPORCIONAR A ESA PERSONA UN
PRÉSTAMO SIN INTERESES” En tales casos, el interés cargado “es
opcional” queda en la conciencia y/o criterio de cada quien.
La instrucción
de la Torá hace una distinción entre los no Yisraelitas que viven en Yisrael y
los que viven en otros lugares. Cualquier NO Yisraelita que fuera
a vivir a Yisrael debía ser tratado por las mismas instrucciones que todos los
demás, así como él estaba obligado a cumplir con las instrucciones del Reino “LA
TORÁ DE YHWH DADA A YISRAEL”
EN
VAYIKRA SE REFLEJA ESTO CLARO:
“Si un
miembro de tu pueblo se ha empobrecido, así que no se puede sostener entre
ustedes, lo asistirás como lo harías con un extranjero o un residente temporal,
para que pueda continuar viviendo con ustedes. No le cobres interés ni de otra
forma obtengas ganancia de él, sino teme a Elohim, para que tu hermano pueda
continuar viviendo con ustedes. No tomes interés cuando le prestes dinero ni
tomes ganancia cuando le vendas comida” Vayikra
25:35-37
En otras
palabras, si alguien está en necesidad, ya sea un Yisraelita o un extranjero,
debía ser tratado sin opresión. Por lo tanto, la TANAJ deja claro en muchos
lugares, que los Yisraelitas no fueron para oprimir a los Goi extranjeros.
Esta instrucción
generalmente se explica por el hecho de que los Yisraelitas habían sido
oprimidos como extranjeros en Mitzrayim, por lo que debe saber qué se siente al
ser oprimido.
POR
EJEMPLO, LEEMOS EN DEVARIM “DEUTERONOMIO” LO SIGUIENTE:
“NO
EXPLOTARÁS A UN EMPLEADO A JORNAL QUIEN ES POBRE Y NECESITADO, SEA UNO DE TUS
HERMANOS O UN EXTRANJERO VIVIENDO CONTIGO EN TU TIERRA EN TU PUEBLO. LE PAGARÁS
SUS JORNALES EL DÍA QUE LOS GANE, ANTES DEL ANOCHECER; PORQUE ÉL ES POBRE Y
ESPERA SER PAGADO. DE LO CONTRARIO ÉL CLAMARÁ A YAHWEH EN CONTRA DE TI, Y SERÁ
TU PECADO. "Los padres no serán ejecutados por los hijos, ni los hijos
serán ejecutados por los padres; cada persona será ejecutada por su propio
pecado. "No torcerás la justicia del extranjero ni del huérfano que es
debida a él, y no tomarás la ropa de una viuda como prenda para un préstamo. MÁS
BIEN, RECUERDA QUE FUISTE ESCLAVO EN MITZRAYIM; Y YAHWEH TU ELOHIM TE REDIMIÓ
DE ALLÍ. POR ESTO TE ESTOY ORDENANDO HACER ESTO” Devarim 24:14-18
VAYIKRA
“LEVÍTICO” DICE MÁS:
“SI UN
EXTRANJERO SE QUEDA CONTIGO EN TU TIERRA, NO LE HAGAS EL MAL. Más bien,
trata al extranjero que se está quedando contigo como a los nativos entre
ustedes LO AMARÁS COMO TE AMAS A TI MISMO, PORQUE TÚ FUISTE EXTRANJERO EN LA
TIERRA DE MITZRAYIM; YO SOY YAHWEH TU ELOHIM” Vayikra
19:33,34
Lo que
inmediatamente sigue son las instrucciones de la Igualdad de Pesos y Medidas, un
patrón monetario de la Torá, que, al no tener la usura construida en él,
mantiene los precios estables.
El dinero,
incluida la moneda, siempre tendría un peso y medida igual, que sólo podría ser
perturbado por la escasez ocasional, esto debido a la pereza por los mismos
pobladores al no seguir siendo parte de la producción de riquezas de la nación
o debido a medios climáticos sobre todo en tiempos de hambruna.
Yahoshúa
mostró en Matiyah 7:1,2 que las instrucciones de la Torá se aplican no
sólo a los pesos y medidas literales, sino también para aplicaciones desiguales
de las instrucciones de la Torá.
“EN OTRAS PALABRAS, NO PODEMOS MEDIR LOS PECADOS DE
LOS HOMBRES POR DIFERENTES NORMAS”
“NO PODEMOS JUZGAR A LOS DEMÁS POR SUS ACCIONES Y A
NOSOTROS MISMOS POR NUESTRAS INTENCIONES”
En Vayikra 19 es
evidente que la instrucción de la Torá respecto de la Igualdad de los Pesos y
Medidas estaba destinada a aplicarse a Yisraelitas y extranjeros que vivían en
la tierra.
PARA
PONERLO EN TÉRMINOS MÁS MODERNOS, IBA A HABER JUSTICIA IGUAL PARA TODOS ESTÁ
ESCRITO EN BAMIDBAR/NÚMEROS DICE:
“PORQUE
EN ESTA CONGREGACIÓN (KAHAL ASAMBLEA) HABRÁ LA MISMA LEY PARA USTEDES QUE PARA
EL EXTRANJERO QUE VIVE CON USTEDES; esta es una regulación permanente por
todas sus generaciones; el extranjero será tratado de la misma forma delante de
YAHWEH que ustedes mismos. LA MISMA TORÁ Y NORMAS PARA JUZGAR SERÁN
APLICADAS A AMBOS USTEDES Y EL EXTRANJERO QUE VIVE CON USTEDES” Bamidbar/Números 15:15,16
El propósito
de recordar la esclavitud que Yisrael padeció en Mitsráyim es para que recordemos
no esclavizar a otros.
Se da a
entender que se trataba de una de las razones que YHWH permitió a los Yisraelitas
a ser esclavizados en Mitzrayim “Egipto” antes de su liberación bajo Moshé
“Moisés” Era para mostrarles por la experiencia personal de lo que significa
ser tratados con injusticia y la desigualdad, por lo que no iban a tratar a los
extranjeros de la misma manera cuando formaron su propia nación.
“SI TRATAMOS A LOS DEMÁS POR LA REGLA DE ORO, NUNCA
VAMOS A OPRIMIR O ESCLAVIZAR A LOS EXTRANJEROS”
En Devarim “Deuteronomio”
no sólo nos manda justicia igual para todos, sino que nos manda también mostrar
amor por los extranjeros:
“El
asegura justicia para el huérfano y la viuda; El ama al extranjero, dándole
comida y ropa. POR LO TANTO, USTEDES AMARÁN AL EXTRANJERO, porque fueron
extranjeros en la tierra de Mitzrayim” Devarim 10:18,19
“ESTAS LEYES SON ALGUNOS DE LOS TÉRMINOS POR LOS
CUALES YHWH PERMITIO VIVIR A YISRAEL EN SU TIERRA”
Los cuales,
sino se atenían a los términos, Él se reservaba el derecho a sacarlos de la
tierra e incluso a ponerlos bajo la autoridad de otros hombres sin ley con el
fin de recordarles las consecuencias de la anarquía, iniquidad e injusticia.
Es
verdaderamente lamentable que el pensamiento de gran parte del judío
tradicional tan a menudo se haya perdido esta lección y haya justificado la
opresión de los NO-judíos.
Incluso hoy
en día, este tipo de comportamiento sin ley (anárquico) impregna el
Estado/Nación de Israel en su trato no solo a los palestinos sino a otros
extranjeros.
En los
tiempos de la Besorah “buenas noticias”
el Emisario Shaúl “Pablo” era odiado y perseguido por los Perushim y Kohanim
“fariseos y sacerdotes” principalmente porque trataban a los NO-judíos como
iguales, no como ciudadanos de segunda clase “USTED QUE ESTA REEVALUANDO
SU EMUNAH LEA EN HECHOS 13:42-52
CON EL DISCERNIMIENTO QUE AHORA TIENE POR MEDIO DEL RUAJ DE YHWH” Lo
acusaron de ser un transgresor de la Torá por ir en contra de las tradiciones
de los ancianos, cuando en realidad los transgresores de la Torá eran los líderes
religiosos Yahudim habían destruido y violado la Torá con sus tradiciones y así
induciendo a muchos otros a seguir la leyes orales por encima de la Torá de YHWH.
Esta actitud
de los Yahudim hacia los NO-judíos fue uno de los factores que se sumaron a
otros más en los últimos años críticos cuando las congregaciones diseminadas
por las otras regiones comienzan a separarse de las otras congregaciones.
Pasado
muchos siglos y ya formado el cristianismo como un ente separado en vez de
echar un vistazo a las "tradiciones de hombres" “Talmud” por las
cuales los líderes judíos malinterpretaron la Torá, han demostrado a través de
la historia por ignorancia, pensado que la divina Torá en realidad era
discriminatoria; por lo tanto, descartaron los propios mandamientos como
inferior, arguyendo que Yahoshúa fue quien proclamo por primera vez el amor al
prójimo enseñándolo como algo nuevo, distinto y superior a la mandamientos de
la Torá de YHWH, este hecho entre otros no hace más que reforzar el
total desconocimiento del cristianismo con respecto a las enseñanzas del
Mashíaj enseñando Torá “…POR LO TANTO, USTEDES AMARÁN AL EXTRANJERO…”
Devarim/Deuteronomio 10:18,19
¡NINGUNA
SOCIEDAD PUEDE VIVIR SIN LEYES PARA JUZGAR EL MAL COMPORTAMIENTO O LA INJUSTICIA!
La Iglesia
cristiana podrá descartar, hacer un lado la Torá de YHWH, pero siempre y cuando
personas imperfectas se encuentren en la Iglesia, no tendrían más remedio que
adoptar leyes por las cuales poder resolver las disputas.
Desafortunadamente,
el cristianismo termino haciendo precisamente lo que los líderes judíos habían
hecho antes que ellos (la iglesia) Ellos adoptaron y añadieron leyes que
parecían justas a los hombres.
Estas leyes
eran y son sus propias "tradiciones de los hombres", su propia
comprensión de lo que es correcto o incorrecto.
“AL RECHAZAR LA TORÁ DE YHHW, INEVITABLEMENTE
LEGALIZARON LA INIQUIDAD Y LA INJUSTICIA DE VARIAS MANERAS”
Han Llegado
a maltratar a los extranjeros y en última instancia a justificar la esclavitud
de los africanos, indios por la misma mentalidad carnal que se encontró en gran
parte del judaísmo tradicional, colocando así a las personas como de primera
clase y de segunda clase.
Cuando
violamos las instrucciones de la Torá de YHWH, es pecado 1 Yohanán 3:4 Pero los hombres en un
intento de justificarse, más tarde comenzaron a definir el pecado como una
violación de las tradiciones de la Iglesia cristiana de cada denominación
individualmente.
HICIERON
PRECISAMENTE LO QUE LOS LÍDERES RELIGIOSOS HABÍAN HECHO CON LAS TRADICIONES DE
“LOS ANCIANOS” QUE PROVOCÓ A YESHAYAH “ISAÍAS” A DECIR LO SIGUIENTE:
“Dice
Adonay: Porque este pueblo se me acerca con su boca y me honra sólo con sus
labios; pero su corazón está lejos de mí, y su adoración a mí está basada en Mitzvah
(mandamientos) de hombres, aprendidos de rutina” Yeshayah
29:13 luego citado por
el Mashíaj Yahoshúa en Matiyah 15:8,9
¡LA MAYORÍA DE LOS CRISTIANOS YA NO CREEN QUE LA USURA
ES UN PECADO!
La mayoría
de cristianos indistintamente que sean católicos, protestantes y evangélicos ya
hace tiempo que han dejado los mandamientos de YHWH como normas a seguir
y, por lo tanto, no ven ningún daño en la usura.
De hecho,
muchos la justificaron por una interpretación única de la parábola de Yahoshúa
en Lucas 19 En esa parábola, el "noble" se fue de
viaje y dejó a diversas cantidades de dinero en el cuidado de sus siervos.
Cuando regresó, dos de los siervos más sabios habían aumentado el dinero por el
comercio, es decir, con negocios lícito.
SIN
EMBARGO, EL TERCER SIERVO TENÍA UNA VISIÓN DISTORSIONADA DE SU AMO (QUE
REPRESENTABA A YAHOSHÚA MISMO) LEEMOS:
“Y vino
otro y dijo: ‘Adón, aquí tienes tu mina; la he guardado en un pañuelo. Porque
tuve miedo de ti, que eres un hombre exigente que tomas lo que no pusiste y
cosechas lo que no sembraste” Lucas 19:20,21
En otras
palabras, este siervo tonto no conocía realmente a su amo en todo, y por lo
tanto tuvo miedo de aumentar la "mina" con el comercio legal. Además,
acusó a su amo de ser "un hombre exigente", que era esencialmente un LADRÓN,
que segaba lo que no había sembrado.
ASÍ
QUE EL MAESTRO JUZGÓ A ESTE SIERVO POR SUS PROPIAS PALABRAS:
“Entonces
él le dijo: ‘¡Mal siervo, por tu boca te juzgo! ¿Así que sabías que yo soy un
hombre exigente, que tomo lo que no puse y cosecho lo que no sembré? ¿Por qué,
entonces, no pusiste mi dinero en el banco, para que al venir yo lo recobrara
junto con los intereses?” Lucas 19:22,23
EN
OTRAS PALABRAS, YAHOSHÚA DIJO:
Si realmente
pensabas que yo era un tirano sin escrúpulos que cosecho donde otros han
sembrado, entonces ¿por qué simplemente no pusiste el dinero en el banco para
cobrar intereses sobre el dinero? De esa manera, podía haber ampliado mi
riqueza robada. Los intereses sobre el dinero eran el equivalente a “que siegas
donde no has sembrado”
¡EN
ESTA PARÁBOLA YAHOSHÚA EMPLEA LA IRONÍA!
Uno no puede
tomar esto como una orden para cobrar intereses sobre el dinero. De hecho, se
enseña precisamente lo contrario. Sólo un hombre de negocios sin escrúpulos
podría participar en la práctica de la usura, ya que el cobro de intereses es
un robo. Se está cosechando donde no ha sembrado. Es la especulación ilegal
sobre el trabajo de otras personas.
Pero debido
a que el cristianismo descarta los mandamientos de YHWH, muchos han llegado a justificar
y hasta santificar la usura, la extorsión en el nombre del Mesías.
Debido a
esto, se ha permitido la práctica de la usura en nuestro sistema bancario
moderno, esto es bien irónico si se tiene en cuenta que la mayoría dice
profesar la misma creencia “cristiana”
Pero es
debido a este hecho entre otros muchos que YHWH nos ha puesto en
esclavitud de las leyes del sistema de Babilonia a través de la especulación,
usura, paganismo, esoterismo, etc. que han puesto a muchas naciones del mundo
en cautiverio.
Por tanto,
es importante que hagamos Teshuvá “nos arrepintamos” de nuestros transgresiones
e injusticias y obedezcamos a YHWH por Emuná.
Si tenemos obediencia
a los mandamientos de YHWH, seremos obedientes a Él y aceptaremos Sus
caminos, en lugar de aceptar y guiarnos por las costumbres y leyes de nuestros
maestros babilónicos.
“CUANDO HACEMOS TESHUVÁ TÉCNICAMENTE NOS ESTAMOS
ARREPINTIENDO Y ESTAMOS RETORNANDO, ENTONCES YHWH NOS LIBRARÁ DE BABILONIA Y
NOS ESTABLECERÁ EN LA VERDADERA PROSPERIDAD BAJO LAS INSTRUCCIONES DE SU TORÁ”
SHALOM A TODOS
ATENTAMENTE RICARDO ANDRES PARRA RUBI
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