YESHUA LA TORÁ DE YHWH ES
“DEBARIM JAIM חיים דברים PALABRAS DE VIDA”
Antes de
comenzar nuestro análisis veamos unas citas de la BESORAH YAHOSHÚA יהושע בשורה BUENAS NUEVAS DE
YAHOSHÚA “BRIT HADASHA” ברית החדשה NUEVO PACTO
“KETUVÍM NETZARIM” נצרים כתובים ESCRITOS NAZARENOS
“Entonces
Pilato le dijo: “¿Así que tú eres rey?” Yahoshúa respondió: “Tú lo dices, soy
rey. PARA ESTO HE NACIDO Y PARA ESTO HE VENIDO AL MUNDO: PARA DAR TESTIMONIO
DE LA VERDAD. Todo el que es de la verdad oye mi voz”. Pilato le preguntó: ¿QUÉ
ES LA VERDAD? Después de preguntar esto, salió de nuevo a donde los Yahudim
y les dijo: Yo no hallo ningún delito en él” Yohanán
18:37,38
“Cuando
iba saliendo al camino, vino uno corriendo, se arrodilló ante él y le preguntó:
“Buen Rabí, ¿QUÉ PUEDO HACER PARA OBTENER LA VIDA ETERNA?” Pero Yahoshúa
le dijo: ¿Por qué me llamas bueno? Nadie es bueno, sino sólo uno, Yahweh. TÚ
CONOCES LOS MANDAMIENTOS: No cometas asesinato, no cometas adulterio, no
robes, no des falso testimonio, no defraudes, honra a tu padre y a tu madre” Yohanán Mordekhai 10:17-18
“Ni se
enciende una candela y se pone debajo de una espuerta, sino sobre la Menorá
para que alumbre a todos los que están en la casa, ASÍ DEBE ALUMBRAR SU LUZ DELANTE DE
LAS PERSONAS,
para que vean sus buenas obras, y honren a su Abba que está en los Shamayim” Matiyah 5:16,17
Cuanto de
estos pasajes fueron mal interpretados, fuera de un completo contexto por no
ser instruidos en la suma de toda la palabra, sino por el contrario se enseñaba
con interpretación de muchos pasajes aislados de las demás Escrituras, ya hemos
dicho y así muchos lo sabemos y entendemos que el Mesías al ser hebreo, Yisraelita
y Yahudi sus palabras estaban impregnadas de todo hebraísmo característica del
idioma hebreo o Shemítico, pero también hablaba el lenguaje de los Neviim
“profetas” un lenguaje que era entendido por muchos y que usaba como ejemplo
cosas de la vida cotidiana de esos tiempos, siembre, agricultura, rebaños,
frutos de árboles, semillas, etc… entender esto es importante porque además de
entender esas palabras nos hace ir a buscar sus significados en toda la TANAJ única fuente que ellos tenían para instruirse
de tal manera que en base a esto examinaremos varias palabras que el Adón
Yahshúa dijo y veremos una completa armonía con todo el conjunto de las
Escrituras como no lo habíamos visto antes.
LA TORÁ DE YAHWEH ES DEBARIM JAIM חיים דברים PALABRAS DE VIDA
En el libro
de “HECHOS DE LOS EMISARIOS” encontramos un significado muy trascendental de la Torá.
Todos
sabemos muy bien que la Torá de YAHWEH le fue entregada al de pueblo
Yisrael en el monte Sinaí por medio de Moshé, allí también estaban con los
Yisraelitas los extranjeros que habían salido de Mitsráyim estos al aceptar el
pacto se hicieron parte de Yisrael recibiendo las palabras de vida como Ketuvah
ESTÁ
ESCRITO
“Este es
aquel Moshé que estuvo en la asamblea en el desierto, con el mensajero que le
hablaba en el Monte Sinaí, y con nuestros padres, Y RECIBIÓ DEBARIM JAIM חיים דברים “PALABRAS DE VIDA” PARA NOSOTROS” Hechos 7:38
Estas
palabras fueron recibidas “PARA NOSOTROS” de tal manera que la Torá
que fue entregada en el Sinaí a Moshé no solamente son reglas y prohibiciones,
es mucho más que eso, son DEBARIM JAIM חיים דברים “PALABRAS
DE VIDA” palabras
de vida Hechos 7:38
La Torá de YAHWEH
es también עולם OLAM, es decir “ETERNA – PARA SIEMPRE
– ETERNAMENTE”
COMO
ESTÁ ESCRITO
“La
hierba se seca, la flor se marchita; pero la palabra de nuestro Elohim
permanece para OLAM עולם “SIEMPRE”” Yeshayah
40:8
ESCRITO
EN EL LIBRO DE YOHANÁN
“El Ruaj
“espíritu” es el que da vida; la carne para nada aprovecha; las palabras que yo
os he hablado son Ruaj “espíritu” y son vida… Le respondió Shimón Kefa: Adoni,
¿a quién iremos? TÚ TIENES “DEBARIM JAIM OLAM” עולם חיים דברים “PALABRAS DE VIDA ETERNA”” Yohanán
6:63,68
Como podemos
ver, la Torá son DEBARIM JAIM חיים דברים “PALABRAS DE VIDA” palabras de vida, entonces el Mashíaj Yahoshúa todo el
tiempo estuvo enseñando a Su pueblo Yisrael y a sus Talmidím “discípulos” la
Torá del ABBA KADOSH YHWH “DEBARIM JAIM OLAM” עולם חיים דברים “PALABRAS DE VIDA ETERNA”
Ahora, la
palabra Devarim es el plural del vocablo hebreo DAVAR דבר Strong H1697 el cual significa
“PALABRA” aconsejar, anunciar, añadir, asunto, cosa, hablar, razón o circunstancia,
mandar, ordenar.
En todo el
registro de La Tanaj “Escrituras Hebreas” los vocablos TORÁ y DAVAR
“PALABRA” son usados indistintamente, es decir son sinónimos.
ESCRITO
ESTA
“Muchas
naciones irán, y dirán, "¡Vengan, subamos al Monte de YAHWEH, y a
la casa del Elohim de Yaakóv! Él nos enseñará sus caminos, y nosotros
caminaremos en sus sendas" PORQUE DE TZIYON SALDRÁ LA TORÁ, LA DAVAR דבר “PALABRA” DE YAHWEH DE YAHRUSHALAYIM” Yeshayah/Isaías
2:3
“ES PERTINENTE ACLARAR QUE DESDE EL
PUNTO DE VISTA ESCRITURAL TZIYON Y YAHRUSHALAYIM SON DOS NOMBRES QUE SE
REFIEREN A LA MISMO LUGAR”
TAMBIÉN
ESTÁ ESCRITO
“Por
tanto, como la lengua del fuego consume el rastrojo, y la llama devora la paja,
así será su raíz como podredumbre, y su flor se desvanecerá como polvo; PORQUE
DESECHARON LA TORÁ תורה “INSTRUCCIÓN” DE YAHWEH DE LOS
EJÉRCITOS, Y ABOMINARON LA DAVAR דבר “PALABRA” DEL KADOSH DE ISRAEL” Yeshayah/Isaías
5:24
EN EL
LIBRO DEL NAVÍ MIKAYAH “PROFETA MIQUEAS”
ESTÁ IGUALMENTE ESCRITO
“Vendrán
muchas naciones, y dirán: vengan, subamos al monte de YAHWEH, y a la
Casa del Elohim de Yaakóv; y nos enseñará en Sus DEREJ דרך “CAMINO” y andaremos por sus sendas; porque
de TZIYON SALDRÁ LA TORÁ תורה “INSTRUCCIÓN” Y DE YAHRUSHALAYIM LA DAVAR דבר “PALABRA” DE YAHWEH” Mikayah
4:2
EN
TEHILIM TAMBIÉN ENCONTRAMOS
“Tu
justicia es justicia OLAM עולם “ETERNA” y Tu TORÁ תורה “INSTRUCCIÓN” es EMET אמת “VERDAD” … LA SUMA DE TU DAVAR דבר “PALABRA” ES EMET אמת “VERDAD” y OLAM עולם “ETERNA” es todo juicio de Tu justicia” Tehilim 119:142;160
LA TORÁ DE YAHWEH ES
TAMIM תמים PERFECTA
¡SEAN PERFECTO COMO SU AB KADOSH YHWH
QUE ESTÁ EN EL SHAMAYIM!
Antes de
adentrarnos en esta palabra veamos una comparación de dos personas, Yaakóv e
Iyov, con la finalidad de ver como las versiones no suelen ser consecuentes y
para que comprendamos por qué debemos comprender nuestras definiciones y así
cada vez que tengamos dudas busquemos el significado de las palabras en su
significado real que no es otro que desde el hebraísmo.
“Y los
niños crecieron; y Esaú era un hábil cazador, un hombre del campo; y Yaakóv era
un hombre BUENO, que habitaba en tiendas” Bereshit
25:27
“Había un
hombre en la tierra de Uz, cuyo nombre era Iyov; y ese hombre era PERFECTO
y recto, y temeroso de elohim” Iyov 1:1
De estos dos
versos, podríamos concluir que Yaakóv era simplemente una persona común, nada
especial, pero Iyov, por otro lado, era bastante extraordinario ya que era “PERFECTO”
“INTACHABLE” “SIN CULPA” dependiendo de la traducción
Lo que puede
resultar interesante es que la palabra “PERFECTO” usada en Iyov 1:1 es
una traducción de la palabra hebrea תם TAM H8535, pero resulta que la palabra “BUENO”
en Bereshit 25:27 es la misma palabra hebrea תם TAM.
ENTONCES,
¿POR QUÉ YAAKÓV NO ES CONSIDERADO “PERFECTO”
“INTACHABLE” “SIN CULPA” POR LAS TRADUCCIONES TAL COMO LO HICIERON CON IYOV?
Este es otro
caso de traductores que confían en la Septuaginta griega para su traducción en
lugar del texto hebreo en sí.
El griego
usa la palabra AMEMPTOS G273 que significa “IRREPRENSIBLE” para
Iyov y la palabra JAPLOUS G573 que significa “BUENO” para Yaakóv
La palabra תם TAM H8535 se puede definir mejor como “MADURAR
EN PENSAMIENTO Y ACCIÓN” y es la raíz principal del verbo תמם TAMAM H8552 cuyo significado se nos dice es “ESTAR
COMPLETA, TERMINADA O COMPLETADA” De este verbo viene la palabra תמים TAMIM H8549
“Has de
ser TAMIM תמים “PERFECTA” de YHWH tu Elohim” Devarim 18:13
ESTÁ ESCRITO
EN TEHILIM
“La Torá
de YAHWEH es TAMIN תמים “PERFECTA” que transforma el alma; El
testimonio de YAHWEH es fiel, que hacen sabio al sencillo” Tehilim 19:7
TAMIM es una de las virtudes y atributos
de nuestro AB KADOSH YHWH BARUJ HU
ESTÁ
ESCRITO EN EL LIBRO DE MATIYAH
“Sean,
pues, TAMIN תמים “PERFECTOS” como su AB que está en el
Shamayim/Cielos es TAMIN תמים “PERFECTO”” Matiyah
5:48
ENTONCES
¿PUEDE UNO SER PERFECTO?
Desde una
perspectiva de la perfección griega, no, porque, aunque ciertamente todos
tenemos defectos en la filosofía griega el concepto de perfección es sin
defectos.
Pero para la
mente hebrea el concepto de "perfecto" está relacionado con la acción
y constancia, de tal manera que, así como nuestro ABBA YHWH es TAMIN
así también es Su Torá, es decir perfecta, sin defectos, sin embargo, debemos
comprender otros términos para así entender todo.
Sabemos que para poder seguir o
dirigirnos por un camino este debe estar claramente establecido, destacado,
señalado o apuntado, todas estas palabras en hebreo es la raíz primaria ירה YARÁ Strong H3384 que tienen el significado de lanzar o arrojar como
se puede ver en Shemot y en 1 Shemuel
“Los
carros de Faraón y su anfitrión YARÁ ירה “ARROJARON” al mar” Shemot 15:4
“Y voy a YARÁ
ירה
DISPARAR tres flechas al lado de que” 1 Shemuel 20:20
Sin embargo, este mismo verbo ירה YARÁ también se traduce como “ENSEÑAR” en el sentido de “APUNTAR O
SEÑALAR” como señalando con el dedo en una dirección particular, a quien se
le desea dirigir hacia algún lugar
COMO NOS
LO DICE EN EL SÉFER TEHILIM
“YARÁ ירה “ENSÉÑAME” tu DEREJ דרך “CAMINO”” Tehilim 86:11
Este último verso podría
traducirse literalmente como “SEÑÁLAME TU CAMINO”
Ahora como guarda relación esta
palabra con nuestro tema, sencillamente porque ירה YARÁ es el sustantivo תורה
TORÁ Strong H8451 lo cual se traduce como LEY
“PRECEPTO O ESTATUTO” sin embargo esto no engloba todo el trasfondo del
entendimiento hebraico que estamos definiendo ya que en todo su significado es “UNA
INSTRUCCIÓN QUE SE SEÑALA” o “UN PRECEPTO QUE SE ENSEÑA”
COMO ESTÁ
ESCRITO EN EL SÉFER MISHLÉ “PROVERBIOS”
“Hijo
mío, hazle caso a la disciplina de tu padre, y no olvides la TORÁ תורה “INSTRUCCIÓN” de tu madre” Mishlé
1:8
El propósito de la TORÁ תורה “INSTRUCCIÓN” de los padres es enseñar y llevar a los niños a la madurez, si la “INSTRUCCIÓN”
es violada por falta de respeto o desobediencia desafiante, el niño es
castigado. Si el niño desea seguir las instrucciones por amorosa obediencia,
pero no cumple con las expectativas, el niño es felicitado por el esfuerzo y se
le aconseja cómo realizar mejor las instrucciones la próxima vez.
Esta misma palabra se usa en todo
el TANAJ para las “ENSEÑANZAS” de YHWH, nuestro ABBA
“Sino que
la TORÁ תורה “INSTRUCCIÓN” de Yahweh es su deleite, y su TORÁ תורה “INSTRUCCIÓN” estudia día y noche” Tehilim
1:2
YHWH como nuestro ABBA que está en los Shamayim,
les da a sus hijos su TORÁ תורה “INSTRUCCIÓN” de la misma manera que los padres le dan su TORÁ
תורה
“INSTRUCCIÓN” a sus hijos.
Entonces con
todo esto tenemos que los resaltante de llevar las palabras al hebreo es que TAMIN
en el caso de nosotros nos lleva a ser íntegros, incuestionable, completos, siendo
la mejor traducción del anterior verso de Matiyah
“Sean,
pues, TAMIN תמים “ÍNTEGROS – COMPLETOS –
INCUESTIONABLES” como su AB que está en el Shamayim/Cielos es TAMIN תמים “PERFECTO”” Matiyah
5:48
“Porque
el hombre justo caerá siete veces, y se levantará, son los perversos que
estarán sin fuerza en problemas” Tehilim 24:16
LA TORÁ DE YAHWEH ES OR
אור LUZ
El vocablo
hebreo אור OR H215 significa; iluminación concretamente
luminaria en todo sentido incluido “relámpago, felicidad” alba, alegría,
amanecer, astro, claro, luciente, lumbre, lumbrera, luz, rayo, resplandecer,
resplandor, sol.
DE TAL
MANERA TENEMOS QUE ESTÁ ESCRITO EN EL SÉFER TEHILIM
“Lámpara
es a mis pies es tu DAVAR דבר “PALABRA” y OR אור “LUZ” a mi DEREJ דרך “CAMINO”” Tehilim
119:105
Los
Yisraelitas que andan en obediencia a la Torá son llamados a ser luz para el
mundo
EL
NAVÍ YESHAYAH DIJO
“Yo, YAHWEH,
por mi gracia, te he llamado, y te he tomado de la mano. Yo te creé, y te
nombré como un pueblo de pacto, y como OR אור “LUZ” de las GOI/naciones” Yeshayah/Isaías 42:6
Porque él
dijo: “Poca cosa es que tú seas mi siervo, para lo cual levanto a las tribus de
Yaakóv y restauro a los sobrevivientes de Yisrael; te pondré también como OR
אור “LUZ” para
las GOI “naciones” para que mi YASHA/SALVACIÓN llegue hasta los extremos
de la tierra” Yeshayah/Isaías 49:6
NUESTRO
ADÓN YAHSHÚA HAMASHÍAJ, LA DAVAR HECHA CARNE DIJO
“Otra vez
Yahshúa les habló, diciendo: Yo soy la OR אור “LUZ” del mundo; el que me sigue, no
andará en tinieblas, sino que tendrá la OR אור “LUZ” de JAIM חיים “VIDA”” Yohanán
8:12
DE LA
MISMA MANERA EL ADÓN LES DIJO A SUS TALMIDÍM
“"Ustedes
son la OR אור “LUZ” del mundo. Un pueblo asentado sobre
un monte no se puede esconder” Matiyah 5:14
Es menester
aclarar que al momento de decir estas palabras el Mashíaj Yahshúa se refiere a
los Talmidím que estaban asentado desde “EL MONTE KADOSH TZIYON
YAHRUSHALAYIM” de donde hemos visto que al recibir la EMET אמת “VERDAD” de la TORÁ תורה “INSTRUCCIÓN” fuera de toda levadura para ser OR
אור “LUZ”
seria luz a las
naciones
ESCRITO
ESTA
"YAHWEH
dice, yo regresare a Tziyon y habitare en Yahrushalayim y Yahrushalayim será
llamada la ciudad de la EMET אמת “VERDAD” EL MONTE DE YAHWEH-HAELYON
UN MONTE
KADOSH" Zejaryáh 8:3
LA TORÁ DE YAHWEH ES
ETZ JAYIM עץ חיים ÁRBOL DE LA VIDA
LA
TORÁ DE YAHWEH ES עץ חיים ETZ JAYIM, ES DECIR “ÁRBOL DE LA VIDA”
COMO ESTÁ ESCRITO
“Hijo
mío, no te olvides de Mi TORÁ תורה “INSTRUCCIÓN” y tu corazón guarde Mis mandatos…
Ella es ETZ JAIM עץ חיים “ÁRBOL DE VIDA” a los que de ella echan mano, y
dichosos son los que la retienen” Mishlé 3:1;18
En Bereshit está
escrito que en medio del GAN EDEN “Jardín del Edén” se encontraba el ETZ
JAIM עץ חיים
“ÁRBOL DE VIDA” es
decir la TORÁ תורה “INSTRUCCIÓN”
“Y dijo
YAHWEH Elohim: ¡Aquí está, HUMANO/ADAM se ha hecho como uno de nosotros,
conociendo el bien y el mal Ahora, para prevenir que extienda la mano y también
tome del fruto ETZ JAIM עץ חיים “ÁRBOL DE VIDA” y coma, y viva para siempre” Bereshit 3:22
La TORÁ תורה “INSTRUCCIÓN” existía desde antes que el hombre
fuese formado, y que no fue creada en los tiempos de Moshé, sino que fue
entregada formalmente como parte de la Ketuvah, La TORÁ תורה “INSTRUCCIÓN” de YHWH ha sido una revelación
gradual desde antes de la formación del mundo hasta que fue entregada en el Sinaí
ESCRITO
ESTA QUE ABRAHAM YA CONOCÍA LOS PRECEPTOS
“Por
cuanto oyó Abraham mi voz y oyó mi precepto, mis estatutos y mi TORÁ תורה “INSTRUCCIÓN”” Bereshit
26:5
El vocablo
hebreo עץ ETZ H6086 significa “ÁRBOL – MADERA”
por su firmeza higuera, arboleda, leña, leño, madero, palo usada como plural para
palos.
ESTÁ
ESCRITO EN TEHILIM
“Dichoso
el varón que no anduvo en consejo de malos, ni estuvo en camino de pecadores,
ni en silla de escarnecedores se ha sentado; Sino que en la TORÁ תורה “INSTRUCCIÓN” de YAHWEH está su delicia, y
en Su TORÁ תורה “INSTRUCCIÓN” medita de día y de noche. Será como ETZ
עץ
“ÁRBOL”
plantado junto a corrientes de aguas, QUE DA SU FRUTO EN SU TIEMPO, y su
hoja no cae; y todo lo que hace, prosperará.” Tehilim/Salmos
1:1-3
Nuestro AB
KADOSH YAHWEH nos prometió bendiciones si guardábamos Su TORÁ תורה “INSTRUCCIÓN”.
ESTÁ
ESCRITO EN EL SÉFER YAHOSHÚA
“Nunca se
apartará de tu boca este libro de la TORÁ תורה “INSTRUCCIÓN” sino que de día y de noche meditarás
en él, para que guardes y hagas conforme a todo lo que en él está escrito;
porque entonces harás prosperar tu DEREJ דרך “CAMINO” y todo te saldrá bien” Yahoshúa/Josué 1:8
Para que un
creyente pueda dar buenos frutos, debe deleitarse día y noche en estudiar y
guardar la Torá, pues, precisamente este es el mensaje que encontramos en
palabras del Adón Yahshúa:
“Por sus
frutos los conocerán. ¿Acaso se recogen uvas de los espinos o higos de los
abrojos? Así también, todo ETZ עץ “ÁRBOL” sano DA BUENOS FRUTOS, pero el
ETZ עץ “ÁRBOL” podrido da malos frutos. El ETZ עץ “ÁRBOL” SANO NO
PUEDE DAR MALOS FRUTOS, ni tampoco puede el ETZ עץ “ÁRBOL” podrido dar buenos frutos. Todo ETZ
עץ
“ÁRBOL” que
no da buen fruto lo cortan y lo echan en el fuego. Así que, por sus frutos los
conocerán” Matiyah 7:16-20
“O
declaren bueno el ETZ עץ “ÁRBOL” Y BUENO SU
FRUTO, o
declaren malo el árbol y malo su fruto; porque el ETZ עץ “ÁRBOL” se conoce por su fruto” Matiyah 12:33
YAHSHÚA
MASHÍAJ QUIEN ES LA DAVAR, LA TORÁ VIVIENTE NOS ENSEÑÓ
“Permanezcan
en mí, y yo en ustedes. Así como la rama no puede llevar fruto por sí sola, si
no permanece en la vid, así tampoco ustedes, si no permanecen en mí. Yo soy la
vid, ustedes las ramas. El que permanece en mí y yo en él, éste produce mucho
fruto. Pero separados de mí, nada pueden hacer” Yohanán
15:4,5
LA TORÁ DE YAHWEH ES
EMET אמת VERDAD
El vocablo
hebreo אמת EMET H571 significa estabilidad “CIERTAMENTE
– VERDAD – CONFIABILIDAD” fidelidad, firme, rectamente, seguridad, seguro,
verdadero.
ESTÁ
ESCRITO EN SÉFER TEHILIM
“Tu
justicia es justicia OLAM עולם “ETERNA” y Tu TORÁ תורה “INSTRUCCIÓN” EMET אמת “VERDAD”” Tehilim/Salmos
119:142
“Cercano
estás tú, oh YAHWEH, y todos Tus Mitzvot son EMET אמת “VERDAD”” Tehilim
119:151
La EMET אמת “VERDAD” es un atributo de nuestro YHWH
Elohim, como está escrito en Devarim
“¡La
Roca! sus obras son TAMIN תמים “PERFECTAS” sí, todos sus DEREJ דרך “CAMINOS” son justos; un Elohim de EMET אמת “VERDAD” nunca falso, justo y recto es Él” Devarim 32:4
El atributo
de EMET אמת “VERDAD” de nuestro ABBA Elohim y de
Su Hijo, también es un atributo de Su Torá.
Por lo
tanto, el Padre, el Hijo y Su Torá son EMET אמת “VERDAD” son fieles, firmes y estables.
LA TORÁ DE YAHWEH ES EL
DEREJ דרך CAMINO
El vocablo
hebreo דרך DEREJ significa CAMINO como pisado;
figurativamente “CURSO DE LA VIDA” calzada, camino, carrera, conducir,
conducta como manera de
actuar, curso, rumbo, senda, vía.
ESTÁ
ESCRITO EN EL SÉFER TEHILIM
“Dichosos
los TAMIM תמים “PERFECTO” de DEREJ דרך “CAMINO” los que andan en la TORÁ תורה “INSTRUCCIÓN” de YAHWEH” Tehilim/Salmos 119:1
ESTÁ
ESCRITO EN SHEMOT, CON RELACIÓN A LA DESOBEDIENCIA DE LA SEGUNDA DE LAS DIEZ
PALABRAS
“Tan
rápido se han apartado del DEREJ דרך “CAMINO” QUE YO LES MANDÉ; se han hecho un becerro de
fundición, y lo han adorado, y le han ofrecido sacrificios, y han dicho:
¡Yisrael! ¡Aquí está tu elohim que te sacó de la tierra de Mitsráyim!” Shemot 32:8
EN
SÉFER MISHLÉ ESTÁ ESCRITO
“El DEREJ
דרך “CAMINO”
de los rectos es apartase del mal; el que guarda su DEREJ דרך “CAMINO” su vida guarda” Mishlé 16:17
“Instruye
al niño en Su DEREJ דרך “CAMINO” y aun cuando fuere viejo no se
apartará de él” Mishlé 22:6
Es
pertinente aclarar que las palabras “Su camino” hacen referencia al camino de YAHWEH
que como hemos dicho, es la Torá.
“Porque
yo lo he escogido, PARA QUE INSTRUYA A SUS HIJOS Y A SU POSTERIDAD A OBSERVAR
EL DEREJ דרך “CAMINO” DE YAHWEH HACIENDO LO QUE ES
JUSTO Y CORRECTO, para que Yahweh le cumpla a Abraham lo que le ha prometido” Bereshit 18:19
NUESTRO
AMADO ADÓN YAHSHÚA DIJO QUE ÉL ERA EL DEREJ דרך “CAMINO” COMO ESTÁ ESCRITO
“Yo soy
el DEREJ דרך “CAMINO” y la EMET אמת “VERDAD” y la JAYIM חיים “VIDA” nadie viene al Abba, sino por mí” Yohanán 14:6
Como hemos
visto todos estos atributos de la Torá, están directamente relacionados con los
atributos de YAHWEH y de Su Hijo el Melej de Yisrael Yahshúa HaMashíaj,
y tal cual así mismo en todo momento es estaba declarándolo, porque la DAVAR
la cual es su TORÁ salió de YHWH, es la misma esencia de YAHWEH,
Su pensamiento, Su carácter y Su voluntad.
“EL HACER TU VOLUNTAD, ELOHIM MÍO, ME
HA AGRADADO, Y TU TORÁ תורה “INSTRUCCIÓN” ESTÁ EN MEDIO DE MI
CORAZÓN” TEHILIM 40:8
SHALOM A TODOS
ATENTAMENTE RICARDO ANDRES PARRA RUBI
MALKIYEL BEN ABRAHAM
MALKIYEL BEN ABRAHAM
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