EL SHEM KADOSH DE YHWH EN LAS ÓSTRACAS DEL TEMPLO DE TEL ARAD – ANTIGUO ARAD
El nombre de Elohim, a menudo denominado Tetragrammaton (una palabra griega que significa “cuatro letras”) está escrito con cuatro letras hebreas: YOD - HEY - WAV - HEY.
Uno de los ejemplos más antiguos conocidos del nombre se encuentra en EL TEMPLO ÓSTRACA, también conocido como Archivo Elyashiv, está ubicado en Israel en TEL ARAD hebreo תל ערד o ANTIGUO ARAD, una ciudad en ruinas, en el desierto del Néguev, al oeste del mar Muerto, en las excavaciones del yacimiento se encontraron una colección de MÁS DE 200 FRAGMENTOS ÓSTRACAS “INSCRIPCIONES HECHAS EN TABLILLAS DE BARRO COCIDO” encontrados en Tel Arad en la década de 1960 por el arqueólogo Yohanan Aharoni, Ciento siete de los Óstraca están escritas en el alfabeto hebreo antiguo también denominado paleohebreo y datan un periodo histórico que va desde una fecha desconocida hasta aproximadamente el siglo VIII y VI a. M., coincidiendo con el periodo escritural de la época de los Jueces de Israel hasta la invasión babilónica del reino Judá, el resto de las Óstracas datan de períodos posteriores, la mayor parte está escrita en arameo y algunas en griego y árabe.
Las antiguas óstracas o fragmentos de cerámica contienen inscripciones paleo-hebreas, con listas de nombres y cartas administrativas a los comandantes del fuerte; correspondencia diaria entre capitanes militares, solicitudes de suministros, etc. La mayoría de ellos están dirigidos a Eliasib también transcrito Elyashiv; no debe confundirse con el Kohen Gadol sumo “sacerdote Eliasib” que se cree que es el intendente de Arad.
También algunas de las óstracas contienenLOS 4 CARACTERES DEL "NOMBRE DE ELOHIM" (tenga en cuenta que el hebreo se lee de derecha a izquierda).
EL NOMBRE DE YHWH ELOHIM EN EL TEMPLO ÓSTRACA
Este estilo de escritura hebrea se llama paleo-hebreo y fue utilizado por los hebreos desde aproximadamente el año 1000 a. C. y hasta el siglo I d. C.
El Óstracon numerado 18, también conocido como el óstracon de la Casa de YHWH, tiene una inscripción que dice:
A mi señor Eliasib:
Que YHWH pregunte por tu bienestar.
Y ahora, dale a Shemaryahu una medida (de harina), y al Kerosite le darás una medida (de harina). Y con respecto al asunto sobre el que me ordenaste, está bien.
Se queda en la casa de YHWH.
El Kerosite puede referirse a alguien que era un Nethinim, un sirviente del templo.
El óstracon es notable por el final, "CASA DE YHWH " y que, según muchos eruditos, puede ser una referencia al templo de Jerusalén. Philip J. King y Lawrence E. Stager argumentan que, dado que el templo de Arad fue demolido 100 años antes de que se escribiera el óstracon, por lo tanto, debe referirse al templo de Jerusalén. Otros eruditos dudan de que la inscripción se refiera al templo de Jerusalén.
Ahora en referencia a los cuatros caracteres podemos examinar todas las posibles pronunciaciones con las 4 letras.
Este estilo de escritura hebrea se llama paleohebreo y fue utilizado por los hebreos desde aproximadamente el año 1000 a. C. y hasta el siglo I d. C. Ahora examinemos la pronunciación de cada una de estas letras.
Ahora echemos otro vistazo al nombre en el Templo Ostraca con los posibles sonidos de cada letra.
SALTOS DE SÍLABAS
Donde se coloca el salto de sílabas en el nombre determinará si la letra WAW - VAV se usa como consonante o vocal. Al hebreo le gusta tener una sílaba cerrada (consonante-vocal-consonante) al final de una palabra. Otras sílabas pueden ser sílabas cerradas o abiertas (vocal-consonante). La única forma en que este nombre puede terminar con una sílaba cerrada es si la letra WAW - VAV es el comienzo de la sílaba final. Por tanto, la WAW - VAV debe ser consonante (V o W).
ESTO NOS DEJA CON CUATRO POSIBLES FORMACIONES DE SÍLABAS.
SONIDOS DE VOCALES AGREGADOS
BREVE INTRODUCCIÓN DEL ALFABETO ARAMEO
No siempre, pero la mayoría de las veces, cuando escribían con el alfabeto arameo, todavía usaban el alfabeto paleo-hebreo para el nombre de Dios, mostrándonos que todavía consideraban sagrado el nombre de Dios y el alfabeto paleo-hebreo.
Ya sea que el hebreo se haya escrito en paleohebreo o arameo, la pronunciación del hebreo sigue siendo la misma y, por lo tanto, la introducción del alfabeto arameo no tiene relación con la pronunciación del nombre de Elohim
Y aquí está el mismo texto, pero con el Nekudot agregado.
Como mencioné anteriormente, es posible que la antigua pronunciación del hebreo se haya perdido con el tiempo, pero se puede suponer que los sonidos de las vocales insertadas en el texto nos proporcionan las pronunciaciones del hebreo en ese momento, 1000 d. M.
PERO LA PREGUNTA ES, ¿ES LA PRONUNCIACIÓN TRADICIONAL DEL AÑO 1000 D. M. LA MISMA QUE EN EL AÑO 1000 A. M.? DESAFORTUNADAMENTE, NO HAY FORMA DE RESPONDER A ESTA PREGUNTA.
¿SE PRONUNCIÓ EL NOMBRE DE YHWH ELOHIM DE ESTAS SEIS FORMAS DIFERENTES? PROBABLEMENTE NO.
¿POR QUÉ EN LA ACTUALIDAD LOS DEFENSORES DE LA PRONUNCIACIÓN YEHOVAH INFLUENCIADA POR LAS VOCALIZACIONES MASORÉTICAS NO SE INCLINAN POR LAS OTRAS 5?
Lo que no queda lugar a dudas es que, por más de 2000 años, los judíos han prohibido a cualquiera pronunciar el nombre y esto luego fue tomado en cuenta cuando los masoretas vocalizaron los caracteres hebreos. Así, en lugar de colocar la correcta Nekudot en el nombre de cuatro letras, que colocan la Nekudot de las palabras אֲדֹנָי ADONAI - SEÑOR o אֱלֹהִים ELOHIYM - PODEROSO en las cuatro letras del nombre.
La conclusión es que existen muchas posibilidades para la pronunciación original del nombre y todo lo que podemos hacer es hacer conjeturas fundamentadas, todo esto me ha llevado a no caer en discusiones banales infructíferas de cuál es la pronunciación del nombre, aun cuando tenga mi postura e inclinación la cual es YHWH - YAHWEH – IAUE
SHALOM A TODOS
ATENTAMENTE RICARDO ANDRES PARRA RUBI
MALKIYEL BEN ABRAHAM
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