¿QUÉ
O QUIÉN ES IVRI (HEBREO)? ¿QUÉ O QUIÉN ES ISRAEL?
¿QUÉ
O QUIÉNES SON LOS HEBREOS, LOS JUDÍOS, LOS EFRAYIMITAS?
¿QUÉ
SOY, HEBREO, ISRAELITA, ISRAELÍ, JUDÍO, O TEMEROSO DEL AB KADOSH?
Gran
parte de la confusión que sufren algunos se debe al desconocimiento de una de
las verdades más fundamentales expuestas en las Kadosh Ketuvím “Escrituras
Apartadas” la cual se trata acerca de la verdadera o correcta definición de los
términos para describir los diversos conceptos que aparecen en la Torá en torno
a este asunto, La religión católica y sus ramas cristianas así como la judía
coinciden en la forma en que mezclan indiscriminadamente e intercambian a
capricho y voluntad muchos de los diferentes términos: JUDÍO, ISRAELITA, HEBREO, EFRAYÍM, ISRAEL,
JUDÁ, JUDÍOS, ETC.
Irónicamente,
quienes más confusión tienen con respecto a la verdadera identidad del ISRAEL
DE YHWH, es el propio creyente que dice estar retornando a las raíces hebreas,
parece mentira que siendo esto algo tan simple, se haya convertido en uno de
los misterios más grandes del mundo, aún para ellos mismos, debemos ser
diligentes estudiando las Kadosh Ketuvím para determinar y comprender CUAL ES
NUESTRA IDENTIDAD EN EL REINO DE YAHWEH y por eso hoy quiero compartiros DAVAR DE YAHWEH para que analicemos y entendamos
quienes somos de verdad.
El
primer hombre que el ABBA KADOSH
escogió para hacer Su pueblo Yisrael, no fue un judío ¡PORQUE NO HABÍAN! no
fue un israelita ¡PORQUE NO HABÍAN! sino un hombre llamado Abraham, él
fue el primer hombre llamado HA IVRI
“EL HEBREO” La palabra IVRI viene
de la raíz EVER – DEL OTRO LADO – CRUZAR
esto quiere decir, que mientras el mundo estaba de un lado, Abraham estaba cruzando
al otro lado, pues cruzó el Éufrates dejando su cultura, tierra y parentela
para ir tras la orden del Ab Kadosh.
COMO DIJO YANOH EL NAVÍ:
“Ivrí anojí (soy hebreo) y temo al
Eterno, el Elohe de los Shamayim, que hizo el mar y la tierra seca” Yonah 1:9
El
Creador había puesto un Alma especial en Abraham, el Alma Hebrea. Abraham tuvo
dos hijos, Yishmael e Yitzjak, pero solo Yitzjak fue llamado Ivrím (hombre
hebreo), o sea solo en Yitzjak fue depositada esa Alma Hebrea, también los Bene
Israel (Hijos de Israel), la descendencia de Abraham por parte de Yitzjak e Yaakóv,
fueron llamados Ivrím (hebreos), cada uno de ellos poseía una Alma Hebrea. En
otras palabras, el término Ivri es usado para todos los que descienden de Abraham
‘según la Promesa’ (los que poseen la Alma Hebrea), Yitzjak, Yaakóv (Israel) y
sus hijos. De aquí pasamos preguntarnos, ¿qué es Ben Israel (Israelita)?
¿QUIÉN
ES BEN ISRAEL (ISRAELITA)?
Todos
los descendientes físicos de Israel debieran ser hebreos, pero no es así,
debieran estar del otro lado del cual está el mundo. Por lo tanto, el término
Ivri no puede ser aplicado a un descendiente de Israel que no viva conforme a
la Torá. Ellos por sus obras muestran no tener el Alma Hebrea, por esto dijo Shául:
“Pero no es que la Davar Elohe haya
fallado; porque no todos los descendientes de Israel son Israel, ni por ser
descendientes de Abraham son todos hijos suyos, sino que: “en Yitzjak será
llamada tu descendencia”. Es decir, que no son los benei Basar (hijos de la
carne) los que son benei Elohe (hijos de Elohe); sino que los benei Havtajá
(hijos de la promesa) son contados como descendencia. Porque la palabra de la
promesa es ésta: “Por este tiempo vendré, y Sara tendrá un hijo”. Y no sólo
esto, sino también al concebir Rivqá de uno, de Yitzjak avinu, y aunque todavía
no habían nacido sus hijos ni habían hecho bien o mal -para que el propósito de
Elohe dependiese de su elección, no de las obras sino del que llama-, a ella se
le dijo: “El mayor servirá al menor”, como está escrito: A Yaakóv amé, pero a
Esaú aborrecí” Romanos
9:6-13
¿QUIÉN
ES ISRAELÍ?
A
modo de aclaración notemos el término ‘ISRAELÍ’
el cual como sabemos, hoy identifica a cualquier ciudadano de Israel, sea
judío, o de cualquier otra Casa indiferentemente si es creyente o practicante
de las Kadosh Ketuvím. Son Yisrael los que ahora están bajo la Nueva Alianza a través
del Mashíaj, ya que él vino a buscar lo que se había perdido, LAS OVEJAS PERDIDAS DE LA CASA DE YISRAEL. por tanto, cualquiera
que sea injertado por medio de Yahoshúa, ES
YISRAEL.
¿QUIÉN
ES YAHUDÍ ‘JUDÍO’?
Antes
de contestar debe saber quién es un judío hoy y quien fue un judío en la
antigüedad, pero fundamentalmente desde la perspectiva de las Escrituras, donde
hay solo dos definiciones al término "JUDÍO"
Incluso
los judíos hoy tienen diferencias de opinión sobre cómo definir a un judío, si
es un término cultural, religioso o racial. Algunos sostienen que una persona
es un judío, si su madre es judía; otros dicen que una persona es un judío, si
cualquiera de los padres lo es. También hay muchos “judíos seculares” que ni
siquiera creen en YHWH, pero que
comparten un patrimonio cultural. Los judíos religiosos debaten sobre si estos
judíos seculares son realmente judíos o no.
Además,
el judaísmo se divide en tres divisiones principales: ORTODOXA, REFORMADA, Y CONSERVADORA. Muchos afirman que deben ser
de su denominación para ser un verdadero judío la cual ellas mismas se excluyen
entre ellas. Tal debate no es muy diferente de las denominaciones cristianas,
muchas de las cuales no reconocen otras sectas como verdaderos cristianos.
Las
definiciones del hombre de "judío" deben ser tomadas en serio ¡NO EXISTE LA DEFINICIÓN DADA POR EL HOMBRE,
SOLO EXISTE LA DEFINICIÓN DE YHWH! por lo tanto, el verdadero problema que
tenemos ante nosotros es cómo YHWH
define un judío. La declaración más clara a esta pregunta se encuentra en los
Ketuvím Natzratim
“Porque no es un judío el que lo es
exteriormente; ni es la circuncisión la que se hace exteriormente en la carne.
29 sino que es un judío, el que lo es en lo interior; y la circuncisión es la
del corazón, por el Espíritu, no por la letra; la alabanza del cual no viene de
los hombres, sino de Dios” Romanos 2:28, 29
Aquí
Shául nos dice enfáticamente “QUÉ ES UN JUDÍO Y QUE NO ES UN JUDÍO” Sin embargo Él Shaliaj no
basa su definición sobre las opiniones de los hombres, La opinión de Shául
habría sido muy disputada por los Kohanim del templo, ya que la mayoría de los
hombres en su día consideraban ser un judío a uno que seguía a los líderes del
templo de Jerusalén, que habían rechazado a Yahoshúa ya fuera natural o
prosélito.
Ellos
definían un judío en términos de la circuncisión, que es hacia afuera, de
acuerdo con la señal de la Antigua Alianza que el pueblo había roto y que
habían hecho nula. Shául lo sabía, porque había sido criado y educado en ese
punto de vista, por lo que es particularmente significativo, que Shául
rechazara esta definición de judío. Dijo que un judío era quien tenía la
circuncisión del corazón, el signo de la Nueva Alianza. Shául NO dijo que un judío era uno con la
circuncisión exterior, mientras que un creyente era uno con la circuncisión
interior. De ningún modo. Él dijo claramente, “es un judío el que lo es en lo
interior” Para un sacerdote del templo, esta fue la herejía de rango, por supuesto.
Fue una verdadera diferencia de opinión. No esperamos hoy que tales
"judíos" entonces vayan a aceptar la definición de Shául. Pero los
cristianos que dicen creer en el Brit Hadasha no deben estar en desacuerdo con
Shául.
Entendemos
que la definición de Shául se basaba exclusivamente en las instrucciones de YHWH “LA TORA” misma que los Kohanim
del templo alegaron creer, pero que, de hecho, habían violado con innumerables
preceptos de hombres. Pero antes de que podamos entender cómo la propia TORA
define un judío, debemos repasar varios pasajes de la TANAJ para hilar
todo el material de fondo que Shául había estudiado.
La
palabra hebrea Yahudim (sing. Yahudí) traducida comúnmente como ‘Judios’ ha
cambiado de significada a medida que han pasado los tiempos. Por ejemplo, hoy
sabemos que un ‘judío’ es cualquiera persona que se convierta a una religión
llamada YAHADUT (traducida al
español como ‘judaísmo’), pero obviamente este concepto de ‘judío’ no existía
en la antigüedad.
LOS YAHUDIM DEL REINO
DE YAHUDÁ
Los
primeros Yahudim existieron aproximadamente en el 950 antes de la era común,
cuando Israel fue divido en dos reinos ver II
Crónicas 10 y I Melejim 11.29-43 Al sur quedó el Reino de
Yuda gobernado por Rejavam “Roboam” hijo de Shlomó “Salomón” y al norte quedo
el Reino de Yisrael identificado también como Efraím, gobernado por Yarovam “Jeroboam”
hijo de N'vat un efraimita de Tz’reda, siervo de Salomón. El Reino de Yuda
estaba conformado por la Tribu de Yuda, algunos de Benjamín I Melejim 12.21-23; II Crónicas 11.1,10,12; 14.8
por Levitas (11.13-14), algunos de
Efraín, Manase, y Simeón (15.9), y
algunos de las otras tribus (11.16).
Por
lo tanto, la primera vez que en Las Escrituras aparece el término ‘Yahudim’ es
en II Melejim 16.15-17, y bajo este
contexto histórico, un Yehudi era aquel que residiera en el Maljut Yahudá
(Reino de Yuda), no importando si este fuera de alguna otra tribu, pues el
término Yehudi era regional y no tribal. Es así como aún en el siglo I EC, Shául,
uno de los Emisarios de Yahoshúa de Natzrát, se describe como “Yahudí” (Maaser/Hechos 22.3) y por otra parte dice en
una de sus cartas “soy de la tribu de Benjamín” (Carta a los Talmidím en Filipos 3.5). Los que ignoran la historia
piensan que Shául era un Yahudí porque pertenecía a la Religión que hoy se
conoce como ‘JUDAÍSMO’
DICE
"Mordekhai haiehudí" (el judío), en el libro de Daniyel dice:
"Había hombres judíos que se abstuvieron de la idolatría de
Babilonia", también en Zejaryáh 8.23, aparece la frase: "Ish Yahudí (varón
judío)". ESTER 2:5
La
razón por la que estos hombres son llamados Yahudim/judíos, es porque eran
descendientes del reino de Yahudá/Juda (formado básicamente por la tribu de Binyamín
y Yahudá), el cual ha permanecido firme mientras que el reino de Israel (el
resto de las 10 tribus) fueron esparcidas por toda la tierra.
LOS JUDÍOS DE YAHUDÁ (YEHUD
- LA REGIÓN DE JUDEA)
El
Reino de Israel (o Efraín) fue llevado cautivo al exilio por los asirios, y muy
pocos regresaron a su tierra, a diferencia de los moradores en el Reino de
Yuda, pues a pesar de ser exiliados por Babilonia, finalmente pudieron
regresar. Pero los pocos del Reino de Israel que regresaron del exilio, por ser
la minoría, con el tiempo fueron absorbidos por sus hermanos, los descendientes
de Reino de Yuda y por ende eran también llamados Yahudim (ver el caso de Janá
Bat P'nuel de la tribu de Asher en el libro Yahoshúa Sus Hechos y Enseñanza [Lucas 2.36]). (el escritor de este libro fue
Silvano)
Después
de todo lo ocurrido ya no existía ni el Reino de Yuda ni el Reino de Israel,
pero aun así el término común seguía siendo ‘Yahudim’ pues la gran mayoría eran
los descendientes del Reino de Yahudá. Al transcurrir el tiempo parte de los
territorios antiguos del Reino de Yahudá vinieron a ser llamados yahud יהוד Judea. Ver Esdras 5.8; 7.14 y así fue que comenzó a
existir una diferencia interna entre Yahudim, pues los Yahudim que residían en
Galil (Galilea) eran llamados g’lilim (galileos) y los que residían en yahud
(Judea) eran llamados Yahudim (judíos).
Este
nuevo término debe tenerse presente cuando se estudian los escritos de los
primeros Talmidím de Yahoshúa de Natzrát,
especialmente en el libro Edut haTalmid haAhuv reeditado en las Biblias como
‘Juan’, en el cual se usa tanto el término ‘Yahudim’ en referencia a los
descendientes del Reino de Yahudá, como ‘Yahudim’ los moradores en Yahud, a
diferencia de los g’lilim que moraban en Galil. Por esto Yahoshúa era llamado
Galileo, pues a pesar de haber nacido en Bet Lejem, en Yahud, se había criado
en Natzrát, de Galil.
¿QUIENES
SON LOS ACTUALES JUDIOS?
LOS JUDÍOS DE LA
RELIGIÓN YAHADUT יהדות JUDAÍSMO
Históricamente
es obvio que en el siglo I E.C no existía ‘la Religión Judía’ como se concibe
hoy en día “JUDAÍSMO” יהדות YAHADUT, Sino que este concepto de
Religión fue un resultado progresivo que se originó como ya dijimos con la
Destrucción del Bet HaMikdash /El Templo y la expulsión de Yahrushalayim. Ya
para los años 400 E.C. una sección de Israel había editado el Talmud
Yerushalmi, esto es la recopilación de enseñanzas tradicionales de maestros del
I E.C. hasta el siglo 5 E.C. que ahora eran impuestas no como ‘tradiciones’
sino como dogmas y normas religiosas que debían cumplirse.
No
es menos cierto que este sentimiento religioso estaba asomándose ya desde el
siglo I E.C., pero aún no se había desarrollado como fue después del siglo V
E.C., pues como sabemos estaban los Saduceos, Fariseos, Esenios, y un sin
número de movimientos y grupos con ideas y conceptos diferentes los a los otros
en cuestión de la aplicación de la Torá.
Debido
al surgimiento de este concepto religioso por un sector de Israel, hoy
cualquier persona puede ser ‘judía’ si se convierte al judaísmo, en otras palabras,
ya los ‘judíos’ actuales no son los ‘judíos’ de la antigüedad. Muchas de las
personas que abandonan el cristianismo, desconociendo el significado del
término religioso ‘judío’ actual, se auto titulan ‘judíos’ sin saber que están
diciendo: “yo pertenezco al judaísmo” cuando en realidad no pertenecen al judaísmo.
¿QUIÉNES
SON TEMEROSOS DEL ETERNO (IRE ELOHIM)?
El
término IRE ELOHIM traducido
comúnmente como “TEMEROSOS DE ELOHIM” es usado en Las Escrituras para
describir a alguien ético, o sea necesariamente ‘Hijo de Israel’, no solo ‘Yahudi’,
sino alguien que reconoce la existencia del Todopoderoso y por ende actúa con
ética, con temor-respeto, y sin duda, tendrá parte en el mundo venidero. El
Eterno bendito sea conoce su corazón, como conoce el corazón de Su pueblo
Israel (las doce tribus), la diferencia es que “al que más se le da (Israel), más
se le exige”.
Si
Ud. lo que quiere es ser Judío, no se engañe ni engañe a los demás, los judíos
de la antigüedad ya no existen, ya no existe Judea, y los Descendientes del
Reino Juda al mezclarse durante los miles de años después del 135 E.C, crearon
una Religión, por ello hoy vemos a ‘judíos’ rubios y de ojos azules, no se sabe
quién es descendiente realmente del Reino de Judea, pues hoy ser Judío es
pertenecer a una Religión, por ende si Ud. lo que quiere es ser judío, no lo
puede ser en una Iglesia o Congregación Mesiánica, sino en una Sinagoga Judía,
donde se practique la Religión Judía, y como es sabido, el Judaísmo no acepta a
Yahoshúa como el Mashíaj, por ende si Ud. no es un Talmid/discípulo
de Yahoshúa, entonces su próximo paso será negar que ese Jesús que luego llamo Yahoshúa
sea el Mashíaj de Israel. Es hora de que los mismos adherentes al judaísmo
sepan que existe una diferencia entre judaísmo, como una religión instituida
por los descendientes de Israel, y la Tora. La diferencia es que una (la
religión) está basada en conceptos de hombres, y otra (la Torá) en la Voluntad
del Eterno, nuestro Elohim. Los adherentes al judaísmo deben abandonar los
conceptos Religiosos impuestos durante años que van en contra de los principios
de la Torá.
Ahora,
si Ud. se identifica con Yisrael como su pueblo, no tenga duda de que es el
cumplimiento de lo que dijo el Creador, Elohe Yisrael, por medio de sus Neviim:
“El Eterno te dispersará entre todos los pueblos de un extremo de la
tierra hasta el otro extremo de la tierra; y allí servirás a otros dioses, de
madera y de piedra, que ni tú ni tus padres habéis conocido. Y entre las
naciones no hallarás descanso…” Devarim 28.64
“…Así comerán los hijos de Israel
su pan inmundo entre las naciones donde Yo los arrojé” Yejezqel 4.13
“Sin embargo dejaré un remanente, porque tendréis entre las naciones a
los que escaparon de la espada cuando seáis esparcidos entre los países.
Entonces los que de vosotros escapen me recordarán entre las naciones a donde
serán llevados cautivos…” Yejezqel 6:8 Más
11.16; 12.16; 16.14; 20:23; 22.15; Hoshea 8:8,10; 9.17
LOS NEVIIM HABLAN DEL RETORNO DE LOS HIJOS DE ISRAEL QUE ESTÁN ENTRE LAS
NACIONES:
“Los esparcí entre las naciones y fueron dispersados por los países…Pero
Yo he tenido compasión de Mi santo Nombre que la Casa de Israel había profanado
entre las naciones a donde fueron. Por tanto, di a la Casa de Israel: Así dice
Adonai el Eterno: No es por vosotros, Casa de Israel, que voy a actuar, sino
por Mi santo Nombre, que habéis profanado entre las naciones. Vindicaré la
santidad de Mi gran Nombre profanado entre las naciones…Porque os tomaré de las
naciones, os recogeré de todos los países y os llevaré a vuestra propia tierra…
Pondré dentro de vosotros Mi espíritu y haré que andéis en mis estatutos y que
cumpláis cuidadosamente mis ordenanzas” Yejezqel 36.19-27
“Y pondré Mi gloria entre las naciones; y todas las naciones verán el
juicio que he hecho y Mi mano que he puesto sobre ellos. Y sabrá la Casa de
Israel que yo soy el Eterno su Elohim desde ese día en adelante. Y sabrán las
naciones que la Casa de Israel fue al cautiverio por su iniquidad porque
actuaron pérfidamente contra Mí…” Yejezqel 39.21
Note
que entre los Escritos de los Primeros Talmidím de Yahoshúa que hoy tenemos hay
una carta enviada por Yaakóv
“A las doce tribus que están en la dispersión” ver Carta de Yaakóv 1.1
CUALQUIER LECTOR PODRÍA PREGUNTARSE ¿CÓMO
PUDIERON LOS EMISARIOS DE YAHOSHÚA IDENTIFICAR A LAS 12 TRIBUS EN LA DISPERSIÓN
E INTERCAMBIAR CORRESPONDENCIA CON ELLOS?
¿A CASO NO HABÍAN PASADO CIENTOS DE AÑOS QUE SE HABÍA
APARTADO DEL CAMINO DE LA TORA Y SE HABÍAN ASIMILADO COMPLETAMENTE ENTRE LAS
NACIONES? LA RESPUESTA ES OBVIA SI TENEMOS PRESENTES LAS PALABRAS DE
LOS NEVIIM DE LA TANAJ
Primeramente,
nótese que Yaakóv no escribe ‘A LAS 2 TRIBUS’ que formaban el reino del sur o ‘A LAS 10
TRIBUS’ que formaban el Reino del Norte, Efráim, el cual fue dispersado
entre las naciones, sino que escribe ‘A LAS 12 TRIBUS’ o sea que toda
persona que por medio de los Emisarios del Mashíaj, Yahoshúa de Natzratim, se
identificaban con la enseñanza Restauradora de Yisrael, era sin duda una prueba
viva del cumplimiento de las palabras de los Neviim:
“Y sucederá que como fuisteis maldición entre las naciones, Casa de Yahudá
y Casa de Israel, así os liberaré para que seáis bendición. No temáis, sean
fuertes vuestras manos” Zejaryáh 8.13
“El Eterno responderá, y dirá a Su pueblo: He aquí, yo os enviaré grano,
mosto y aceite, y os saciaréis de ello, y nunca más os entregaré al oprobio
entre las naciones” Yoel 2.19
¿QUIÉN MÁS PUEDE INTERESARSE EN EL TEMA DE LA RESTAURACIÓN
DE ISRAEL SINO UN ‘HIJO DE ISRAEL DESCARRIADO’?
La
Enseñanza de Yahoshúa de Natzrát no es otra que la Restauración de Israel por
medio de la Nueva Alianza Yejezqel 31:30-33; 32:40; Yejezqel 16:59-63; 36:26-27; 37:26-27
anunciada por los Neviim de Israel.
SHALOM A TODOS
ATENTAMENTE RICARDO
ANDRES PARRA RUBI
MALKIYEL BEN ABRAHAM
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