BIKKURIM בכורים
LAS PRIMICIAS SIGNIFICADO
ESPIRITUAL
Tradicionalmente, los creyentes no judíos consideran que las
fiestas son exclusivamente para los judíos, Sin embargo Vayikra 23:1-2,4
dice muy claramente que estas son JAG “FIESTAS” DE YHWH, en
realidad, ABBA KADOSH en su divina sabiduría indicó que estas Moedim son
tanto para Yisraelitas como para Extranjeros y debemos celebrarlas juntamente Devarim 16:10-11, 14-16 de tal manera que
es muy importante que todos comprendamos estos días de fiesta en detalle,
porque estas revelan el plan de YHWH para la tierra entera en una escala
grande, pero también revelan el plan de salvación en el nivel individual.
Las narraciones descritas en la Tanaj no son sólo historia,
sino también es una gran novela alegórica por la cual nosotros podemos conocer
la mente de YHWH Así es que cuando EL ABBA KADOSH YHWH guio a
Yisrael fuera de Mitsráyim atreves del desierto y a la Tierra Prometida, Él
instituyó las varias MOEDIM “CONVOCACIONES” también llamadas JAG
“FIESTA” para conmemorar los eventos importantes.
Son un total de 7 "siete" Jag “Fiestas” de YHWH Las tres
primeras fiestas son la de PESAJ “PASCUA” JAG HAMATZOT “PANES SIN LEVADURA”
Y BIKKURIM “PRIMICIAS” ESTAS SON DESIGNADAS EN LA PRIMAVERA AVIV O NISÁN
siendo el primer mes del calendario hebreo, LA FIESTA DE LAS SHAVUOT
“SEMANAS O PENTECOSTÉS” SE CELEBRA DURANTE EL TERCER MES DE SIVÁN, así pues tenemos las últimas tres fiestas
comenzando con la de YOM TERÚAJ “TROMPETAS” YOM KIPPUR “EXPIACIÓN” Y SUKKOT
O SUCOT “CABAÑAS - TABERNÁCULOS” CAEN EN EL OTOÑO SIENDO ASÍ EN EL SÉPTIMO MES
DE TISHREI del calendario hebreo.
Sim embargo de estas siete fiestas Moedim principales solo
Tres son de peregrinación están relacionadas a las cosechas en la antigua Eretz
de Yisrael por tal razón se dividen en tres épocas, periodos o estaciones, ellas
son “PESAJ – SHAVUOT – SUCOT” esta debido a que se deben peregrinar a
Yahrushalayim que como ya se dijo son conocidas dentro del cristianismo como “PASCUA
– PENTECOSTÉS – CABAÑAS” Pesaj conmemora la salida de Mitsráyim; Shavuot
conmemora el día que YHWH descendió en el monte de Sinaí para darle la
Torá a Yisrael; Sucot conmemora el tiempo que Yisrael habría de cruzar el río Yarden
para entrar en la Tierra Prometida, cada
una de las tres Moedim de peregrinación “PESAJ – SHAVUOT – SUCOT” es
asociado con cosechas diferentes, LA CEBADA madura primero alrededor del
TIEMPO DE PESAJ, EL TRIGO madura después alrededor del TIEMPO
DE SHAVUOT y LAS UVAS maduran al final justo antes la FIESTA DE
SUCOT, las Moedim no solo tienen implicaciones espirituales con la venida
del Mesías, estas tres cosechas pintan también tres clases o grupos de
personas, LA CEBADA representa al vencedor; EL TRIGO representa
la Asamblea; y LAS UVAS representan a los incrédulos, todo lo
relacionado con todas las 7 Moedim de YHWH tienen una revelación
profunda sin embargo referente a las tres Moedim de peregrinación cada una de
estas cosechas tienen implicaciones con nuestro carácter como creyentes.
En nuestro estudio actual abordaremos la Fiesta de BIKKURIM
“PRIMICIAS – PRIMEROS FRUTOS” donde claramente esta ligada con Pesaj y
Shavuot
EL 15 DE AVIV da inicio el JAG HAMATZOT “PANES SIN
LEVADURA” el cual es un Shabat Gadol también mencionado como Shabatón, es
una fiesta para el ADONAY YHWH que dura siete días y al finalizar
los sietes días es un día de reposo Shabat al día siguiente de este es llamado
la Fiesta de las Primicias, donde se ofrece la ofrenda de la gavilla la cual se
realizaba de la siguiente manera cuando la cebada “LA CEBADA ERA LA PRIMERA COSECHA EN
MADURAR” y tomaban una sola gavilla de la cosecha y la llevaban
delante del Kohen Gadol, este la ofrecía a YHWH en el principio de la
primavera, De hecho, el mes
hebreo de Aviv “espigas” tiene la referencia directa al madurar la cebada por
ese mes, siempre se mecía está gavilla recibía el nombre de "la
gavilla de los primeros frutos"
llamándose así la fiesta de BIKKURIM “PRIMICIAS – PRIMEROS FRUTOS” también
se le conoce como “LA CUENTA DEL OMER” esto debido a que la
palabra hebrea עמר OMER significa “GAVILLA –
MANOJO” de tal manera que el primer día del Omer es una ofrenda de grano mecida que marca el INICIO
DE LA CUENTA DE LAS SIETE
"SHAVUOT" O "SEMANAS" que llevan hasta el día 50 en que se celebra la Moed, dicho de
otra manera, BIKKURIM ES LA OFRENDA de las gavillas del
primer día, pero SHAVUOT ES LA SIEGA EN EL DÍA 50, siendo esta la
segunda Moed de peregrinación pautada en el calendario hebreo Kodesh de Yahweh,
en el último día de la SIEGA, algo a tener en cuenta es que la ofrenda inicial
el primer día del Omer es de grano pero en la siega final en ela día 50 es de
pan ya hecho con ese grano, “POR ESTA RAZÓN LA FIESTA DE BIKKURIM ESTÁ
CONECTADA DESDE PESAJ HASTA SHAVUOT”
Muchos de nosotros entendíamos poco o nada de esto, sin
embargo, cuanto de nosotros no oímos o leímos decir tanto en el pasado y aun
hoy que el ABBA CREADOR YHWH meramente escogió a unos sin razón alguna
para meterlos en el Reino primero que, a otros, y que a los otros los meterá
después, sin embargo, cuando ahora un grupo de Ajim y Ajayot estamos
comprendiendo en cierta manera y en cierto grado nuestras porciones de las
Escrituras junto a las definiciones, sombras y alegorías proféticas por la cual
hay “PRIMICIAS”
LA FIESTA DE BIKKURIM “PRIMICIAS” SE ENCUENTRA
DESCRITA EN VAYIKRA “LEVÍTICOS”
“Yahweh le habló a Moshé, diciendo: “Háblale al pueblo
Yisraelita y dile: Cuando ustedes entren a la tierra que les estoy dando y
cosechen su producto, DEBERÁN TRAER EL PRIMER OMER DE
SU COSECHA AL KOHEN. ÉL ELEVARÁ EL MANOJO DELANTE DE YAHWEH PARA QUE SEA
ACEPTADO EN FAVOR DE USTEDES; EL KOHEN LO ELEVARÁ EN EL DÍA DESPUÉS DEL SHABAT.
EN EL DÍA EN QUE ELEVEN EL OMER, presentarán como ofrenda quemada para
Yahweh un cordero de un año sin tacha. La ofrenda de comida con él será de dos
décimas de medida de harina selecta mezclada con aceite, una ofrenda encendida
de olor grato para Yahweh; y la libación que va con ella será de vino, un
cuarto de litro. Hasta ese mismo día, hasta que hayan traído la ofrenda de su
Elohim, no deberán comer pan ni grano tostado ni espigas nuevas; es una ley
perpetua a través de los siglos en todos sus establecimientos” Vayikra 23:9-14
ES
PERTINENTE A ESTE ESTUDIO ES SABER EL VALOR DE LA CEBADA
“Si alguien
consagra a Yahweh alguna tierra que posea, su tasación será de acuerdo con la
semilla que requiera: CINCUENTA SHEKELS DE PLATA
POR CADA ÓMER DE SEMILLA DE CEBADA” Vayikra
27:16
DELANTE DE
YHWH EL VALOR DE UN OMER DE CEBADA ES CINCUENTA SHEKELS - SHÉQUEL “SICLOS” DE
PLATA, así mismo
tenemos que cincuenta es el número de Shavuot y Yovel “Pentecostés y jubileo” el
primero sería celebrado en el quincuagésimo día contado desde la primicias; el segundo
es el quincuagésimo año este a su vez tiene relación con el Yovel al final de
los tiempos, los dos son revelaciones del derramamiento del Ruaj de YHWH
En el Séfer Shemot, se nos dice que el Pueblo de Yisrael
recibió la Torá mediante Moshé al pie del Monte Sinaí ¡EN UN DÍA DE SHAVUOT! miles de años más tarde, en ese mismo día
Kodesh y Solemne “EL RUAJ HAKODESH DESCENDIÓ SOBRE LAS PRIMICIAS EN UN DÍA DE
SHAVUOT” es el tiempo cuando el Ruaj fue
derramado Efesios 1:14; 2 Corintios 1:22 2 Corintios 5:5 El ultimo Yovel al ser el tiempo de redención significara un derrame
mayor, es decir, LA PLENITUD Shaúl oró “para que
puedan ser llenos con toda la plenitud de יהוה” Efesios 3:19 aquí la palabra para plenitud es PLEROMA, en hebreo es la
palabra es MELO.
YHWH Elohim mandó al pueblo a que presentara un Omer “gavilla”
de la cosecha Vayikra 23:10 Un
Omer se define como “UNA MEDIDA DE PRODUCTOS SECOS, CON UN CONTENIDO DE UNA
DÉCIMA PARTE DE UNA EFA” La definición en la que se señala que un Omer es la
décima parte de una efa se encuentra en Shemot
16:36 Una efa contiene 10 omers de granos.
Todo esto es importante tenerlo en cuenta recordemos que YHWH
ordenó al pueblo a que se presentara tres veces al año en Yerushalayim, para
celebrar las tres fiestas agrícolas de cosecha o de peregrinación, “Pesaj
“Pascua” es en la cosecha de cebada - Shavuot “Pentecostés” es la cosecha de
trigo” por eso Bikkurim primeros frutos esta en medio de ambas y está
estrechamente relacionada, Ambas fiestas se celebran en las vendimias de los
primeros frutos, antes de la última gran cosecha que había de venir al final
del año durante la fiesta de Sucot “cabañas” es la cosecha de las uvas también conocida
como la cosecha de las frutas.
Las implicaciones espirituales que estas cosechas representa
son para todos aquellos que creyentes que ponen su Emuná “fidelidad y
confianza” en el Adón y Mashíaj Yahoshúa Matiyah
13:39; Marcos 4:26-29; Lucas 10:1-12; Revelación 14:14-16 espiritualmente una gavilla representa a tanto de
manera individual como grupos de personas
Bereshit 37:5-11 Por lo tanto, Las Kadosh Escrituras nos dicen
que la gavilla de Bikkurim “primicias” “primeros frutos” es representativa de
una o varias personas siendo los vencedores, los primeros frutos.
LAS INSTRUCCIONES DE LA
TORÁ DE LOS PRIMEROS FRUTOS O PRIMICIAS
La nación de Yisrael
estaba familiarizada con el concepto de los primeros frutos, así como del
primogénito, las primicias o primeros frutos siempre eran los mejores, primeros
y escogidos de la cosecha que estaba por venir.
ESTO
PUEDE OBSERVARSE EN LAS SIGUIENTES ESCRITURAS: Shemot
23:16,19: 34:26; Vayikra 2:12,14; 23:20; Bamidbar 18:12-15,26; Devarim 18:1-5;
26:2-4,10; 2 Crónicas 31:5; Nehemías 10:35-39; Mishlé 3:9; Yirmeyah 2:3;
Yejezqel 44:30; 48:14; Malaquías 3:8-14; Ivrím 6:20; 7:1-8.
Las primicias
eran Kadosh delante del ABBA KADOSH El concepto de las primicias o el
primogénito constituyen un tema central en el plan de redención de YHWH
de la resurrección y la salvación
Todos estos
detalles apuntan al hecho que el grupo de BIKKURIM “PRIMICIAS” “la
cebada” es la primera en ser levantada de todas las criaturas de YHWH.
EL
EMISARIO YAAKÓV “SANTIAGO” DICE
“De Su
propia voluntad Él nos engendró con la Torá de Emet, PARA QUE PUDIÉRAMOS SER
LOS BIKKURIM “PRIMICIAS” DE SU RECREACIÓN” Yaakóv
1:18
Claramente
Yaakóv dirigiéndose a creyentes que conocían estos conceptos espera entiendan Bikkurim
y Shavuot, ambas se les refiere como las fiestas de primicias, las cuales,
siendo los primeros en levantarse “resucitar” la ofrenda de BIKKURIM “PRIMEROS
FRUTOS” siempre significó el comienzo no el fin de la cosecha.
SHAÚL
TAMBIÉN ALUDIENDO A LA TORÁ DE BIKKURIM “PRIMICIAS” DICE
“Y SI
LOS BIKKURIM “PRIMICIAS” SON KADOSH, TAMBIÉN LO ES LA MASA: y si la raíz es
Kadosh, también lo son las ramas” Romanos 11:16
Lo ven más claramente BIKKURIM “PRIMICIAS” siempre
santificaron la cosecha, cuando los primeros frutos de una cosecha, si cebada o
trigo, fueron ofrecidas a YHWH por medio del Kohen Gadol, entonces las
personas podrían ir a casa y segar el resto de esa cosecha, por esta razón, Yaakóv
nos dice que la Kehilá “asamblea – congregación” es los primeros frutos de la
creación. Cuando la Kehilá las primicias son "segada" y traída a la
casa de YHWH, no es el fin del mundo, sino el principio de una cosecha
mayor.
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