CENA MEMORIAL DE
YAHOSHÚA Y EL SEDER PESAJ
CENA MEMORIAL Y SEDER
PESAJ
UNA GUÍA PRÁCTICA
“PRINCIPIOS BÁSICOS A SEGUIR”
Primero que nada, es mi deseo aclarar que el propósito de
este escrito, así como de otros no es el de tutelar a nadie, por el contrario,
mi motivación siempre ha sido guiar y enseñar desde una perspectiva lo más
apegada a los Escritos. Así que, antes de que usted siga leyendo, yo le invito
que por unos 15 minutos olvide o quite de su mente y corazón todo prejuicio,
ese es el tiempo que tomara leer este análisis.
Si viviéramos en el antiguo Yisrael, en los días en que
nuestro Adón Yahshúa camino sobre la tierra en los últimos días de su vida
justo cuando daba comienzo el primer día del primer mes del calendario hebreo
el cual representa el inicio de la cuenta regresiva de nuestro primer y
emocionante viaje en el ciclo de las Moedim “convocaciones” Estaríamos
disponiéndonos en Ruaj junto con los demás Yisraelitas para viajar a
Yahrushalayim a fin de cumplir adecuadamente con la primera peregrinación del
año y ver el Beit HaMikdash de YHWH Elohim apresurándonos a preparar todo para
la Moed ofrendas, primicias, etc.
Sin embargo, mientras que para todos en Yisrael era el
inicio de la cuenta regresiva para hacer ese viaje emocionante, inolvidable y
aleccionador, y aun para sus Talmidím los cuales no estaban consciente de todo
lo que estaría por devenir, ya que para ellos era solo el comienzo de un ciclo
más en el calendario hebreo con el comienzo de la primera de las Moedim.
Para alguien entre todos ellos, Nuestro Adón Yahoshúa,
significaba algo diferente, ese primer día de Aviv en la vida de Yahoshúa sería
el comienzo de su ciclo como el siervo sufriente, esos 14 días del mes de Aviv
representó saber que había iniciado la cuenta regresiva para el viaje en el que
irremisiblemente había de encontrarse con la muerte, donde sería alegóricamente
el cordero de YHWH de Pesaj, pero nuestro Adón Yahoshúa consciente de
todo por revelación del ABBA KADOSH tuvo una cena una comida con
sus Talmidím.
Cuando tomamos una comida ya sea en familia, con los Ajim Y
Ajayot o aun con amigos, son momentos de compartimiento, la mesa se convierte
en el punto de reunión donde se conversa de muchas cosas personales de nuestra
cotidianidad, por eso tenemos una vez por semana una cena en Shabat el día que YHWH
aparto para que dejáramos de lado nuestros intereses y se lo dedicáramos en la
unión de la Mishpajá a ÉL ABBA KADOSH así pues para nosotros los
creyentes del Elohim de “Abraham, Yitzjak y Yaakóv” y Talmidím del Adón
Yahoshúa en Aviv tenemos también dos cenas una seguida de otra, la cena
memorial de nuestro Adón y el Mitzvot del Seder Pesaj, primeramente no
dispondremos hacer un resumen siendo que en la página ya se han abordado
estudios, así que en este análisis solo abordaremos los aspectos de como
guardar ambas cenas como una guía.
PARA MAYOR INFORMACIÓN LEA NUESTROS ANÁLISIS
“ASPECTOS ESCRITURALES
DEL PESAJ”
Sabemos que la Moed de Pesaj “Pascua” al ser la primera de
las tres Moedim primaverales y es tal vez la más solemne y significativa de las
Siete Festividades Anuales Kodesh de Yahweh dando así inicio a las siete Moedim
“convocaciones” fiestas de Yahweh con aquellos que le adoran “Su Pueblo” el
término Pesaj es de muy liberal uso ya que puede representar vagamente todos
los días asociados a HAG HAMATZOT, pero en la Torá "Seder Pesaj" es al terminar la tarde del 14
comenzar la noche del 15 de Aviv hasta la medianoche, esto debido representa específicamente cuando
el Malaj de la muerte de Yahweh pasó por alto a los Yisraelitas y dio muerte a
los primogénitos de Mitsráyim, ese es el significado y aplicación oficiales que
Yahweh da al término Pesaj.
Nosotros como Talmidím del Adón Yahoshúa debemos hacer y
aplicar lo que él hizo, incluyendo lo instituido en su último año de vida o
sea, llevando a cabo una "última
cena" al caer el 13 e iniciar el día 14 de Aviv o Nisán, después de
ocultarse el sol Shemot 12:6 tal y
como lo hizo El y lo hizo así el año de su muerte debido a que obviamente Él no iba a estar
vivo para tomar el Seder Pesaj al día siguiente en ese año, Yahoshúa se "despidió"
temporalmente de sus Talmidím mediante una cena la noche antes de ser muerto.
Debemos tener en cuenta y aclarar que Yahoshúa al ser el
cordero alegórico de YHWH para el Pesaj que iba a ser
"degollado" ese año no podría comer el Seder Pesaj, sin embargo,
anteriormente Yahoshúa siempre guardó Pesaj tal y como es ordenado a todos los
Yisraelitas al final del día 14 y comenzando el 15 de Aviv comiendo un cordero
asado al fuego, apresuradamente y con los lomos ceñidos, para conmemorar la
salida de entre los Mitsráyim (Egipto) hasta la medianoche de ese mismo 15 de
Aviv.
Debemos saber trazar o separar correctamente la palabra para
poder discernir entre la Moed de Pesaj establecida como Mitzvot durante el
Shemot y la cena Memorial la noche antes del Seder Pesaj, memorial instituido
por nuestro Adón Yahoshúa en el Brit Hadasha.
Este recuerdo tomaría la forma de un "MEMORIAL"
que debe ser observado, “HAGAN ESTO EN MEMORIA DE
MÍA” Lucas
22:19 esto es algo que
muy pocos Roeh, Moreh disciernen y por lo tanto no aplican, tienen gran
dificultad discerniendo entre una y la otra y es que claramente olvidan que ese
año Yahoshúa celebró Pesaj no como había hecho hasta ese momento de su vida,
comiendo el cordero y pan ázimo, sino colgado de un madero, claramente Nuestro
Adón Yahoshúa estableció que hiciéramos eso en memoria de él, al hacer esto no
es solamente recordar su muerte, sino también su mensaje del Reino o mensaje de
restauración de los llamados y escogidos del Pueblo Kodesh.
“AMBAS NOCHES
SE CELEBRARON CENAS MUY IMPORTANTES”
¡QUÉ PRECIOSO
MOTIVO PARA RECORDAR!
Primeramente, consideremos varios aspectos importantes del
Pesaj original descritos en la Torá en el Séfer Shemot capítulo 12 la cual nos
da unas enseñanzas muy importantes.
2. UN MEMORIAL Shemot
12:14
3. UNA “HAG –
JAG” FIESTA O CELEBRACIÓN Shemot 12:14
4. UN MITZVOT
“MANDATO – ESTATUTO” Shemot 12:24
5. UN SERVICIO
O CEREMONIA Shemot 12:25
5. UN SACRIFICIO Shemot
12:27
6. CORDERO ASADO – PANES SIN LEVADURA – HIERBAS
AMARGAS Shemot 12:1-14
Ahora veamos ciertos elementos descritos en el Brit Hadasha
los cuales fueron descritos en la cena de Yahoshúa con sus Talmidím, aspectos
que son aplicados simbólicamente a la cena Memorial.
7. EN MEMORIA DEL ADÓN Lucas
22:19
8. LAVAMIENTO DE LOS PIES Yohanán
13:4-17
9. EL
PARTIMIENTO DEL PAN Hechos 2:42
10. UN
COMPARTIMIENTO 1 Corintios 10:16
11. LA CENA DEL
MASHÍAJ 1 Corintios 11:20
12. PARTICIÓN Y COMER DEL PAN 1 Corintios 11:23,24
13. TOMAR Y BEBER DE LA COPA 1
Corintios 11:25
Así que con todo esto comencemos tal cual como esta
cronológicamente es decir primero la Cena Memorial que además de tener su
fundamento en las Escrituras siendo dispuesto por El Adón Yahoshúa en vista de
que no podría comer del Seder Pesaj del 14 de Aviv ya que para ese día estaría
muerto, solo así podremos tener una mejor perspectiva de los eventos sucedidos.
CENA MEMORIAL –
SEDER PESAJ – JAG HAMATSOT
MATIYAH 26:17-26 – SHEMOT 12:1-14 – VAYIKRA 23:6
CRONOLOGÍA DE LOS HECHOS EN LA ULTIMA SEMANA DEL MASHÍAJ
“Porque yo recibí de יהוה lo
que también les he entregado: que el Adón Yahoshúa יהושע LA NOCHE QUE ÉL FUE TRAICIONADO, TOMÓ PAN
Y habiendo dicho la Braja, LO PARTIÓ, Y DIJO: TOMEN, COMAN; ÉSTA ES MI
CUERPO QUE POR USTEDES ES PARTIDO; HAGAN ESTO EN MEMORIA DE MÍ Así
mismo TOMÓ TAMBIÉN LA COPA DESPUÉS DE HABER COMIDO, DICIENDO: ESTA COPA ES
EL BRIT HADASHA EN MÍ SANGRE; HAGAN ESTO TODAS LAS VECES QUE LA BEBAN EN
MEMORIA DE MÍ. Así pues, todas las veces que coman este pan, y beban esta
copa, ANUNCIAN LA MUERTE DE YAHOSHÚA יהושע HASTA
QUE EL VENGA” 1 Corintios 11:23-26
Simbólicamente desde los ingredientes hasta el proceso de
elaboración del pan y su partimiento tiene un gran significado espiritual
reflexionemos en ello.
Primeramente, antes que pueda haber alguna cosecha, una
semilla debe caer en tierra luego cuando la planta crece da fruto, la gavilla
es cortada, luego es trillada para ser separada del tamo, así pues nos queda
solo la semilla lista para la molienda; de esta se obtiene la harina la cual es
mezclada con otros ingredientes tales como el aceite, sal y dependiendo del pan
leva levadura o no, todos estos elementos tienen grandes aspectos simbólicos,
con todos estos ingredientes se procede al amasado vigorosamente, lo cual
también nos muestra de los distintos procesos y sufrimientos antes de esa masa
este lista, seguidamente la masa es introducida en un horno caliente o a la plancha
si es pan sin levadura, en todo este proceso lo vemos en la vida del Adón
Yahoshúa mostrándonos como el primer fruto y luego todo el proceso que paso
donde fue maltratado y mallugado, el cual el Mashíaj padeció y cargó por
nosotros, que precioso y cuán importante conocer al Mashíaj Yahoshúa como “EL
PAN DE VIDA” es igualmente apropiado recordarle a Él en el “PARTIMIENTO
DEL PAN” todo este mismo proceso es aplicable a la uva y la aceituna para
la elaboración del vino y el aceite de oliva.
Al utilizar el pan y el vino lo hacemos como representación
simbólica de algo ¡EN MEMORIA DE YAHOSHÚA! El cual está intrínsecamente ligado al
Sacrificio del cordero de Pesaj, sabemos que al terminar el día 14 en lo
sucesivo por 7 días el pan utilizado, tiene que ser estrictamente sin levadura,
esto debido a que YHWH ordenó que el día 14 tiene que ser un día de
limpiar y sacar toda levadura restante de las moradas de Yisrael, y
posteriormente Yahoshúa y los Emisarios nos revelaron un tanto más acerca del
significado de esa levadura.
¡QUÉ BENDICIÓN
ES PARTICIPAR DE TODO ESTO PARA EL CREYENTE!
ENTONCES ¿QUÉ TIPO DE PAN
ES APROPIADO COMER EN LA CENA DEL MEMORIAL DE YAHOSHÚA, O DURANTE LA CENA DE
PESAJ A LA SIGUIENTE NOCHE?
Aquí debemos aplicar discernimiento de lo sucedido en la
reunión con los Talmidím siendo que hubo un antes y un después mientras estaban
reunidos, EL ANTES mientras estaba presente Yahudá donde comieron pan
común y corriente con levadura esto debido a que EL DÍA 14 NO ES UN DÍA DE HAG HAMATZOT
“PANES SIN LEVADURA” y EL DESPUÉS cuando Yahudá se marchó donde
debemos comprender que si el pan que compartió Yahoshúa con sus Talmidím representaba
su cuerpo este debió ser simbolizado con “PAN SIN LEVADURA”
Ahora debemos aclarar que el lenguaje original del griego en
este caso no nos provee ayuda para averiguar si el pan era leudado o no, esto
debido a que la palabra griega que se usa para identificar el pan que el Adón
Yahoshúa distribuyó en la Última Cena es “ARTOS” Matiyah 26:26; Mordekhai 14:22; Lucas 22:19; 1 Corintios
11:24 que es la palabra general para cualquier clase de pan, esta
palabra no excluye la posibilidad que fuera pan sin leudar, ya que los
traductores judíos que hicieron la Septuaginta usaron la palabra “ARTOS”
para hacer referencia al pan sin leudar en Vayikra
8:2,26 a la misma vez, este
término no hace referencia estrictamente al pan sin leudar.
Por ende, y aunque para algunos es difícil comprender que
haya podido haber error de transmisión, solamente podemos deducir por el uso de
esta palabra que el pan pudo haber sido leudado o sin leudar, por lo tanto, se
debe concluir que los escribanos griegos al copiar en ignorancia de las
instrucciones y/o costumbres vertieron mal.
Recalco, todo esto ocurre la noche antes del sacrificio de
Pesaj, sin embargo, ya es considerado dentro del período general de tiempo como
Pesaj este no es un Hag HaMatzot, nuestro Abba Yahweh nos ordena abstenernos de
levadura POR SIETE DIAS CONSECUTIVOS, específicamente desde el primer
día de Hag HaMatzot es decir el día 15 hasta al 21 de Aviv “DURANTE ESOS
SIETE DÍAS SUBSIGUIENTES NO SÓLO SE NOS MANDA ABSTENERNOS DE LO LEUDADO, SINO
QUE TENEMOS LA OBLIGACIÓN DE COMER PANES ÁZIMOS”
Por ello vemos que Yahoshúa no cometió infracción a la Torá
al darle a Yahudá al que aún era su Talmidím un
bocado de pan regular representando la trasgresión que el haría, DESPUÉS QUE
YAHUDÁ SE RETIRA de la sala o comedor donde estaban todos reunidos LA
NOCHE DE LA CENA MEMORIAL, YAHOSHÚA UTILIZÓ “PAN SIN LEVADURA” PARA
DARLO AL RESTO DE SUS TALMIDÍM.
¿POR QUÉ HIZO ESTO
YAHOSHÚA?
SENCILLAMENTE PORQUE EN ESE MOMENTO HARÍA UN PACTO CON
SUS TALMIDÍM y el pan sin leudar lo representaba a Él, a Yahoshúa
HaMashíaj, quien no tuvo transgresión jamás de tal manera que era apropiado
representarse a sí mismo con pan sin leudar dado que la levadura normalmente
representa el pecado, el pan sin leudar es pan de aflicción y pureza.
El partimiento del pan no puede llevarse a cabo
individualmente, aun cuando hay ciertos ejercicios espirituales individuales en
relación con este tema que deberían efectuarse en fraternidad obviamente para
aquellos que puedan hacerlo.
“La copa de la Braja la cual damos Berajot ¿No es el
compartimiento de la Sangre de Mashíaj? El pan que partimos, ¿No es el
compartimiento del cuerpo de Mashíaj? PORQUE NOSOTROS SIENDO MUCHOS HAY UN
SOLO PAN Y SOMOS UN SOLO CUERPO, PORQUE TODOS NOSOTROS SOMOS PARTÍCIPES DE ESE
MISMO PAN” 1 Corintios 10:16-17
Una Cena nos recuerda que pronto amanecerá un nuevo día, así
anunciamos su muerte “HASTA QUE EL VENGA” 1
Corintios 11:26 Teniendo en
cuenta que el Adón Yahoshúa está viniendo cada vez que acude a nuestras citas.
Consideremos estos hechos en el cual esa misma noche de la
cena memorial el 14, inmediatamente tras terminar la Cena e ir a orar, Él fue
arrestado en el Monte de los Olivos, y durante toda la mañana siguiente fue
llevado de un sitio al otro para ser humillado, torturado y juzgado, hasta que
finalmente fue muerto al atardecer del 14 de Aviv, es decir antes de caer el
sol a la hora nona a la misma hora de la tarde en que se estaban sacrificado
los corderos de Pesaj para ser asados y comidos esa misma noche en lo que se
denomina el “Seder Pesaj” como podemos apreciar entre la comida que tuvo
Yahoshúa con sus Talmidím y el día que se come el Seder Pesaj son dos días
distintos con variaciones en su significado, pero en los cuales Yahoshúa es el
protagonista.
¿QUÉ TIPO DE CARNES ES
APROPIADO COMER DURANTE LA CENA DEL MEMORIAL DE YAHOSHÚA, O DURANTE LA CENA DE
PESAJ?
En este punto también surgen ciertas
polémicas, ahora en ambas cenas se puede comer cualquier tipo de carne Kosher
es decir las establecidas por YHWH
Ahora hay quienes
celebran el Seder Pesaj comiendo un cordero “PARTICULARMENTE NO ESTOY DE
ACUERDO” Porque Yahoshúa es nuestro Cordero inmolado una vez y para siempre.
Sin embargo, el que desee hacerlo así, debe de TENER EN
CUENTA Y EVITAR hacer cualquier tipo de preparativo en lo que respecta a la
Cena de Pesaj al finalizar el día 14 que implique o sugiera que la carne de
cordero a comerse substituya de alguna forma el sacrificio de Nuestro Adón
Yahoshúa.
“Límpiense pues, de la vieja jametz, para que sean nueva
masa como son sin levadura, porque nuestro cordero de Pesaj el Mashíaj, ya fue
sacrificado por nosotros” 1 Corintios 5:7
“EL CORDERO
PESAJ DE YHWH, QUE ES YAHOSHÚA HA MASHÍAJ, YA FUE SACRIFICADO POR NOSOTROS”
Pero para aquellos que aun insisten en comer cordero veamos
algunos aspecto importantes, cruciales y dramáticos que deben tener en cuenta
aquellos que son comandados para que coman cordero de Pesaj, más bien no sean
hallados violando la Torá
“Ustedes SACRIFICARÁN LA OFRENDA DE PÉSAJ del
rebaño y la manada a YAHWEH su Elohim EN EL LUGAR QUE EL ESCOJA PARA QUE SU
NOMBRE HABITE” Devarim 16:2
“NO SACRIFICARÁN LA OFRENDA DE PÉSAJ EN CUALQUIERA DE
LOS PUEBLOS QUE YAHWEH SU ELOHIM LES ESTÁ DANDO; SINO EN EL LUGAR QUE
YAHWEH SU ELOHIM ESCOJA PARA QUE SU NOMBRE HABITE –allí es donde
sacrificarán la ofrenda de Pésaj, en el anochecer, cuando se ponga el sol, en
el tiempo del año que ustedes salieron de Mitzrayim LO COCERÁN Y LO
COMERÁN EN EL LUGAR QUE YAHWEH SU ELOHIM ESCOJA; en la mañana
regresarán e irán a sus tiendas” Devarim 16:5,7
¡TRES VECES EN
EL MISMO PASAJE YHWH RECALCÓ QUE EL CORDERO DE PÉSAJ SOLAMENTE SE PUEDE INMOLAR
EN EL LUGAR QUE ÉL ESCOGIERA PARA PONER SU NOMBRE!
Y ese lugar fue el Monte Moriáh en la tierra de Yisrael, en
el Beit HaMikdash Templo Sagrado de Yahrushalayim véalo en los siguientes
pasajes
"Que estén abiertos tus ojos de noche y de día hacia
esta Casa, hacia el lugar del cual has dicho: ALLÍ ESTARÁ MI NOMBRE, QUE
ESCUCHES LA ORACIÓN QUE TU SIERVO OFREZCA HACIA ESTE LUGAR" 1 Melejim 8:29
"Yahweh se le apareció a Shlomó de noche y le dijo: YO
HE ESCUCHADO TU ORACIÓN Y HE ELEGIDO ESTE LUGAR COMO MI CASA DE SACRIFICIOS"
2 Crónicas 7:12
"... pero si ustedes se vuelven a mí, y guardan
fielmente mis mandamientos, aunque sus dispersos estén en el extremo de la
tierra, de allí LOS REUNIRÉ Y LOS TRAERÉ AL LUGAR QUE ESCOGÍ PARA HACER
ESTABLECER ALLÍ MI NOMBRE" Nejemyah 1:9
ACARREAMIENTO DE SER CORTADO DEL PUEBLO
“Yahweh le habló a Moshé diciendo: Habla a Aharón y a sus
hijos y a todo el pueblo Yisraelita y diles: Esto es lo que ha mandado Yahweh:
SI ALGUIEN DE LA CASA DE YISRAEL SACRIFICA UN BUEY O UNA OVEJA O UNA CABRA EN
EL CAMPAMENTO, O FUERA DEL CAMPAMENTO, Y NO LO TRAE A LA ENTRADA DE LA CARPA DE
REUNIÓN PARA PRESENTARLO COMO OFRENDA A YAHWEH, DELANTE DEL MISHKÁN DE YAHWEH,
SE LE IMPUTARÁ CULPA DE SANGRE AL TAL HOMBRE: HA DERRAMADO SANGRE; ESE HOMBRE
SERÁ CORTADO DE ENTRE SU PUEBLO” Vayikra
17:2-4
CONSIDEREMOS LAS SIGUIENTES RAZONES EN BASE A LOS
PASAJES ANTERIORMENTE CITADOS
1.- Porque el Templo o Santuario donde había que
llevar todo sacrificio ritual ya no existe POR ESO NI LOS JUDÍOS COMEN UN CORDERO
DE SACRIFICIO EN PÉSAJ
2.- Pero si aún hoy día existiera el Templo, habría
que ir a Yahrushalayim a celebrar Pésaj, pues es el único lugar donde se puede
sacrificar según la Torá.
3.- Pero además si aún existiera el Templo y si
viviéramos en la tierra de Yisrael, los Talmidím del Yahoshúa no tendríamos que
sacrificar un cordero para Pésaj porque nuestro Cordero de Pésaj ya fue
sacrificado por nosotros una vez por todas.
Por tanto, concluimos en el Seder Pesaj al final del 14 e
inicio del 15 de Aviv, debe de evitarse repetir el mandato literal original
dado al antiguo pueblo de Yisrael en la Tanaj, es decir el de “COMER UN
CORDERO ENTERO, ASADO CON TODAS SUS ENTRAÑAS, tratando de NO
QUEBRARLE NINGUN HUESO, y QUEMANDO TODO EL SOBRANTE PARA QUE NO QUEDARE
NADA PARA LA MAÑANA SIGUIENTE”
“LOS QUE
CONSCIENTEMENTE CENEN UN CORDERO SACRIFICADO RITUALMENTE EN SUBSTITUCIÓN A
YAHOSHÚA ES UNA OFENSA HACIA EL ADÓN, QUIEN ES EL VERDADERO Y PERMANENTE
CORDERO DE PESAJ”
Entonces tenemos que la Noche de la cena Memorial de
Yahoshúa, fue una comida especial, exquisita y abundante, enteramente
apropiada, pudiendo contener cualquier tipo de carne roja o aun ave que estén
dentro de los Mitzvot de YHWH como Kosher, o ser completamente vegetariana,
para la Cena de Pesaj al día siguiente, aplica el mismo principio.
AHORA BIEN ¿QUÉ TIPO DE
BEBIDA USÓ YAHOSHÚA Y NOS COMANDA USAR NUESTRO ABBA KADOSH?
Ya sabemos que la Noche de la cena Memorial, Yahoshúa
despidió a Yahudá quien hasta ese momento era su Talmidím, ACTO SEGUIDO,
SACÓ PAN Y VINO, y lo ofreció al resto de sus Talmidím del pan ya aclaramos
ese aspecto, ahora sobre la bebida esta, TIENE QUE SER VINO Y NO
SIMPLEMENTE JUGO DE UVA, como algunos alegan, para esto haremos un ligero
paréntesis para explicar esto una vez más para beneficio de todos lo Ajim y
Ajayot de la Mishpajá en la Emuná “CREENCIA – FIDELIDAD”
A diferencia del hebreo el cual tiene una variedad de
palabras para describir los vinos tales como “KJAKLÍL – KJÉMER – YÁYIN –
MÉSEK” y otros más en el griego solo disponemos de un par siendo la más
usada “OINOS” para vino fermentado así que toda vez que es usada esta
palabra siempre se refiere a bebidas fermentadas, la otra palabra es “GLEUKOS”
para vino dulce, jugo de uvas, mosto, vino sin fermentar, para el momento
que el Adón sirve la copa las Escrituras solo hacen referencia al “FRUTO DE
LA VID” donde la palabra original “AMPELOS” significa UVA – VIÑA
– VID denotando que es el FRUTO DE LA UVA O VIÑA ahora la
verdad es que tanto como la uva, el jugo de la uva y el mismo vino son
procedentes de la viña.
Sin embargo algo que nos puede aclarar todo esto en el cual
no sé si pocos o muchos han discernido algo que claramente aun yo ya lo había
considerado cuando apenas aun comenzaba adentrarme en ciertos temas y es que
las uvas tras ser aplastadas se fermentan en un determinado tiempo “casi
inmediatamente” de tal manera que si la cosecha de las uvas en la tierra de
Yisrael ocurre en el verano en el quinto mes del calendario hebreo “julio –
agosto” según nuestro calendario cualquier bebida del fruto de la viña usada en
la primavera primer mes del calendario hebreo “marzo – abril” según nuestro
calendario “SOLAMENTE PODÍA SER VINO AÑEJO Y NO JUGO DE UVA” pues tal
bebida “jugo de uvas sin alcohol” simplemente no existe en la primavera ya que
han pasado u aproximado de 8 meses desde la cosecha de uvas hasta la primavera,
dicho de otra manera no había manera o forma de preservar ni las uvas ni el
jugo de la uva por tanto meses desde la cosecha veraniega anterior hasta la
primavera sin que éste fermentase.
Por tanto, no es verdad la alegación que hacen algunos
respecto a que Yahoshúa nunca tomó vino, o que usase jugo de uvas durante la
última cena la Noche del Memorial del Adón, no tiene fundamento, esto queda
aclarado en otros pasajes en contexto en el que la expresión “pues cada cual
se adelanta a comer su propia cena; Y MIENTRAS UNOS TIENEN HAMBRE, OTROS SE
EMBORRACHAN” 1 Corintios 11:21 aparece por única vez, observamos con tristeza
que por la falta de orden entre algunos hermanos allí presentes fue necesaria
la corrección del Emisario Shaúl.
Ahora fijémonos en algo para aquellos que aun cuando vemos
estudios, temas, análisis, sean escritos o en videos también escudriñamos es
decir leemos las Escrituras que aun cuando el Adón uso vino “fruto de la vid”
esto fue en la cena memorial que efectuó con sus Talmidím, sin embargo, para el
Seder Pesaj no está mandado tomar vino.
EN LA TORÁ SHEMOT REFERENTE AL SEDER PESAJ SE COMANDA
“Y AQUELLA NOCHE COMERÁN LA CARNE ASADA AL FUEGO, Y PANES
SIN LEVADURA; CON HIERBAS AMARGAS LO COMERÁN” Shemot
12:1-13
¿EN QUÉ OTRA PARTE DE LA
TORÁ SE INDICA QUE EN EL SEDER PESAJ SE DEBA TOMAR VINO?
Si hay alguna otra cita en la Torá donde se comande tomar
vino en el Seder Pesaj no la conozco y el que pueda aportarla seria de
aclaración.
¡RECALCO! EN LA TORÁ SOLO SE HABLA DE PESAJ: “CORDERO,
HIERBAS AMARGAS Y PAN SIN LEVADURA, MÁS NADA” caso muy distinto es lo
sucedido en la cena memorial donde El Adón tomo vino siendo esta una cena
especial que tuvo con sus Talmidím primero sabiendo que ese año no podría
participar del Seder Pesaj y una vez retirado Yahudá el Adón tomo tanto el vino
como el pan instituir el Pacto con sus Talmidím.
De tal manera que tenemos que “EN EL SEDER PESAJ NO ESTA
MANDADO TOMAR VINO” esto fue añadido después como una tradición, con lo
cual cada quien en la libertad puede decidir si tomar o no vino en el Seder
Pesaj siendo que este no es mandado.
Otro Añadido que se ha hecho debido a una falta de sincera
investigación Escritural llevando a muchos a afirmar lo siguiente como un
mandato o costumbre
YA SEA QUE LE LLAMEN YESHUA - YAHSHUA - YAHOSHUA DICEN
QUE ÉL BEBIÓ LA TERCERA COPA
1.- Te sacaré de Mitsráyim "Egipto"
(esclavitud).
2.- Te libraré de Paróh "faraón" (HaSatan).
3.- Te redimiré, comprar con su sangre bendita.
4.- Te daré la tierra prometida, Olam Haba (mundo
venidero)”.
SEGÚN TODO ESTO ES BASADO EN SHEMOT
6:6-8 ¿SERÁ CIERTO QUE SHEMOT 6:6-8 DE 4
COPAS?
“También establecí mi pacto con ellos, de darles la
tierra de Canaán, la tierra en que fueron forasteros, y en la cual habitaron.
Asimismo, yo he oído el gemido de los hijos de Yisrael, a quienes hacen servir
los egipcios, y me he acordado de mi pacto. Por tanto, dirás a los hijos de Yisrael:
Yo soy יהוה;
y yo os sacaré de debajo de las tareas pesadas de Mitsráyim, y los libraré de
su servidumbre, y los redimiré con brazo extendido, y con juicios grandes; y
los tomaré por mi pueblo y seré vuestro Elohe; y vosotros sabréis que yo soy יהוה vuestro Elohe, que los sacó de debajo de las tareas
pesadas de Mitsráyim. Y los meteré en la tierra por la cual alcé mi mano
jurando que la daría a Abraham, a Yitzjak y a Yaakóv; y yo les la daré por
heredad. Yo יהוה”
Shemot 6:4,8
Léanlo cuantas veces quieran y díganme, en que parte leyeron
que se refiera a 4 COPAS
SI NO ESTÁ LA PALABRA COPA ¿CÓMO
PUEDEN ESTOS QUE DICEN DIRIGIR A LOS CREYENTES DECIR QUE YAHOSHÚA BEBIÓ LA
TERCERA COPA?
Hasta este punto solo les he compartido los simples aspectos
básicos de ambas cenas siendo estas la cena memorial y el Seder Pesaj, lo más
importante durante las noches de la cena Memorial y el Seder Pesaj es nuestra
actitud personal con la cual la asumimos como creyentes y Talmidím.
Por consiguiente, cada llamado converso debe haber pasado
tiempo examinándose a sí mismo, preparándose desde tan temprano como el día 10
antes de ser partícipe ambas cenas, por esta razón, Shaúl sigue explicando la
manera de observar esta celebración en referencia a la cena memorial del Adón.
“POR TANTO, EXAMÍNESE CADA UNO A SÍ MISMO, Y ENTONCES
COMA DEL PAN Y BEBA DE LA COPA. Porque el que come y bebe sin discernir
correctamente el cuerpo del Mashíaj, come y bebe juicio para sí” 1 Corintios 11:28-29
“Porque cuando ustedes se reúnen en un lugar, no es PARA
COMER LA CENA DEL MAESTRO” 1 Corintios 11:20
“Por lo tanto, cuando se reúnen, no es PARA COMER LA
CENA DEL ADÓN” 1 Corintios 11:20
CONTINUARA...
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