¿DÓNDE CONSTRUIRÉ MI SUKÁH?
SUCOT ESCRITURAL
Shalom a todos, un gozo
en el Abba Kadosh YHWH tenerlos por aquí leyendo estas líneas, sobre un tema para todos aquellos que están estudiando la Torah y reevaluando su creencia desde una perspectiva hebrea, cabe señalar que todos los análisis es aplicable para los que están comenzando y para aquellos que tienen tiempo, ya que muchas veces reina la confusión, no tenemos la verdad y siempre estamos aprendiendo y que sea el Ruaj de YHWH dándoles discernimiento para comprender este tan
hermoso, lindo y complicado tema.
En este estudio se
tomará en cuenta la Biblia Reina Valera 1960 que es la de mayor uso en el
pueblo cristiano para que de este modo este estudio llegue a creyentes tanto cristianos como a los que transitan el derej - camino de YHWH; sin embargo, en las ocasiones que sean necesarias, usaremos
las palabras hebreas más acordes para un mejor entendimiento y una mejor
comprensión.
Comencemos con unas
palabras del Maestro YaHuWshuaH:
RV60
Mat 5:17 No penséis que he venido para abrogar la ley
o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir. Mat 5:18 Porque
de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una
tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido. Mat 5:19 De manera que
cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos muy pequeños, y así enseñe a
los hombres, muy pequeño será llamado en el reino de los cielos; mas cualquiera
que los haga y los enseñe, éste será llamado grande en el reino de los cielos.
Mat 5:20 Porque os digo que si vuestra justicia no fuere mayor que la de los escribas
y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos.
Siempre partimos de una
cita del Mashiaj para luego entrar en el tema.
Términos Básicos:
H5521 סֻכָּה sukkáh femenino
de H5520; choza o guarida: cabaña,
cortina, enramada, escondedero, morada, abrigo, tabernáculo, tienda.
PLURAL: SUKOT.
H2282 חַג kjag (Chag) o חָג kjag;
de H2287; festival, o la víctima para
ello: animales sacrificados, día, fiesta, fiesta solemne, pascua, sacrificio,
solemnidades, víctimas. PLURAR: CHAGIM.
H4744 מִקְרָא mikrá de H7121;
algo llamador fuera, i.e. reunión pública (el
acto, las personas o el lugar); tambiénrepaso, ensayo: asamblea,
convocación, convocar, lectura.
H7676 שַׁבָּת shabbát intensivo
de H7673; intermedio, i.e (especialmente) el sabat: descanso,
día de reposo, semana, reposo. PLURAL: SHABBATON.
H4150 מויעֵד moéd o מיעֵד moéd; o
(femenino) מויעָדָה moadá (2Cr_8:13);
de H3259; propiamente nombramiento, designación, i.e. tiempo fijo
o temporada; específicamente festival; convencionalmente año; por
implicación asamblea(debido a que se reúne con un propósito def.);
técnicamente congregación; por extensión lugar de
reunión; tambiénseñal (por ser determinada de antemano):
año, asamblea, compañía, concertar, congregación, congregar, consejo,
determinar, estación, festividad, festival, fiesta, hora, largo, lugar,
ocasión, plazo, reunión, reunir, sazón, señalar, sinagoga, solemne, solemnidad,
testimonio, tiempo. PLURAL: MOEDIM.
Luego de leer los
términos básicos, entremos a las citas de las Escrituras:
Lev
23:33 Habló YHWH a Moshe diciendo: Lev
23:34 Habla a los beney-Yisrael diciendo: En el día quince de este
séptimo mes es Chag HaSukot por siete días para YHWH Lev 23:35 En
el primer día habrá Mikra-Kadosh; no hagan ningún tipo de trabajo ordinario.
Lev 23:36 Por siete días traerán una ofrenda hecha por fuego
a YHWH en el octavo día tendrán Mikra-Kadosh para ustedes, y traerán
una ofrenda hecha por fuego a YHWH; es Atzeret [asamblea]; no hagan ningún
tipo de trabajo ordinario. Lev 23:37 Estos son las Moedim
de YHWH que proclamarán como Mikra-Kadoshim y traerán una ofrenda
hecha por fuego para YHWH, una ofrenda quemada, una ofrenda de grano,
ofrendas de zebach(sacrificio) y de nesek[libación],
cada una en su día. Lev 23:38 Junto a los Shabbatot de YHWH,
junto a sus regalos, junto a todos sus votos y sus ofrendas voluntarias que ustedes
presenten a YHWH. Lev 23:39 Pero en el día quince del séptimo
mes, cuando hayan recogido el producto de la tierra, observarán una Chag
para YHWH por siete días; el primer día será shabbaton y el octavo
día será shabbaton. Lev 23:40 En el primer día llevarán
las ramas tov eytzim, ramas de eytzim de palma, ramas espesas y sauces de
arroyo, se regocijarán delante de YHWH su Elohe por siete días. Lev
23:41 Ustedes celebraran esto como chag paraYHWH siete días al año; es un
chuk(estatuto) Le-Olam-va-ed por vuestras generaciones,
ustedes la celebraran en el séptimo mes. Lev 23:42 Vivirán en sukot
por siete días; todo nativo de Yisra’El habitará en sukot, Lev 23:43 Para
que sus generaciones sepan que Yo hice que los beney-Yisrael habitaran en sukot
cuando los saqué de la tierra de Mitzrayim(Egipto); Yo
soy YHWH su Elohe.
Listo, ¿Lo leyó? ¡Amén!
Ahora, vamos a estudiar.
Chag HaSukot es la
última de las Moedim(Convocaciones) de YHWH(fuera
de lo que son los Shabbat), con ella finalizan una serie de Moedim(Convocaciones) especiales
para YHWH nuestro Elohe. Cada Moed(Convocación)tiene algo
especial, algo que la caracteriza y también tiene un mensaje futuro o
profético. Cada Moed(Convocaciones) forma parte del Plan
de Salvación y Redención del Todopoderoso para con su pueblo Yisra´El.
Chag HaSukot tiene
una particularidad, y es que “Kol Yisra´El Ezrákj” (Todo
natural de Yisra´El) deberá morar, permanecer, habitar en una Sukah por siete
días “para que sus generaciones sepan que Yo hice que los beney-Yisrael
habitaran en sukot cuando los saqué de la tierra de Mitzrayim(Egipto);
Yo soy YHWH su Elohe”. Y desde aquí partiremos para hacer una
serie de preguntas:
1.- ¿Quién es un natural
de Yisra´El?
Respuesta: Se
entiende por natural de Yisra´El a todo aquel nacido de entre los Hijos de
Jacob, es decir, todo descendiente de las Doce Tribus (Reubén,
Shimón, Lewí, YaHuWDaH, Yissakhar, Zebulún, Yosef, Binyamin, Dan, Naftali, Gad
y Asher), y por ende, Todo aquel varón circuncidado en la carne
y en el corazón.
2.- ¿Cuál es la razón de
la Chag HaSukot?
Respuesta: Que todo Hijo
de Israel sepa que YHWH hizo morar en tiendas(Sukot) a
sus antepasados cuando los saqué de la tierra de Mitzrayim(Egipto).
3.- ¿Con qué propósito
YHWH ordena que los Hijos de Israel habiten en tiendas (Sukot)?
Respuesta: Leamos: “Deu
8:1 Todos los mitzvot(Mandamientos) que
Yo les estoy ordenando este día, ustedes shomer(guardarán-obedecerán);
para que vivan y se multipliquen, y entren y posean Ha Aretz(La Tierra) que
YHWH juró a sus ahovot [sus padres]. Deu
8:2 Ustedes recordarán todos los caminos por los cuales YHWH los
llevó en estos cuarenta años por el midbar(desierto),
afligiéndolos y probándolos para saber lo que había en su lev(corazón),
para saber si usted habría de shomer(guardar-obedecer) sus
mitzvot(mandamientos) o no. Deu 8:3 Él los
afligió, permitiendo que tuvieran hambre, y después les dio a comer manah, el
cual ni ustedes ni sus ahvot [sus padres] nunca
habían conocido, para hacerlos entender que no solo del lechem(pan) vive
el hombre sino de toda palabra que sale de la boca de YHWH. Deu 8:4 En
estos cuarenta años la ropa que usaron no se puso vieja, y sus pies no se
hincharon. Deu 8:5 Ustedes deben considerar en su lev(Corazón) que
como un hombre disciplina su hijo, así YHWH Eloheycha [su Elohe] los disciplinó
a ustedes”.
Podemos resumir en tres
puntos cual es el propósito se ordena a los Hijos de Yisra´El habitar en la
Sukah:
1.- Para saber lo que
había en su lev(corazón), para saber si usted habría de shomer(guardar-obedecer) sus
mitzvot(mandamientos) o no.
2.- Para hacerlos
entender que no solo del lechem(pan) vive el hombre sino de
toda palabra que sale de la boca de YHWH.
3.- Para
que consideraremos en nuestros levim(Corazones) que como
un hombre disciplina su hijo, así YHWH Eloheycha [su Elohe] nos disciplina”.
4.- La Chag HaSukot
tiene una premisa muy importante: ¿Cuál es?
Respuesta: “Cuando
hayan recogido el producto de la tierra, observarán una Chag
para YHWH por siete días”, sí hermanos(as) esta Chag tiene
que ver con el recogido del producto de la tierra… pero, ¿De cuál tierra?, De
la Tierra que ellos heredarían y que YHWH le prometió a sus antepasados, es
decir, la Tierra de Canaán. En tal sentido, los Hijos de Israel debían cosechar
sus tierras y del producto de sus tierras, de sus cosechas obtenidas en esa
temporada, ellos debían tomar la porción correspondiente y llevarla al Templo
de YHWH en Jerusalén, como regalo, como ofrenda de agradecimiento a YHWH.
Deu
16:13 Haréis Chag HaSukot por siete días después
que hayas cosechado el maíz y el viñedo. Deu 16:14. Regocíjense en
su celebración, ustedes, sus hijos, sus hijas, sus siervos, sus siervas, los
Lewiim(Levitas), los extranjeros, los huérfanos y las viudas
que vivan entre ustedes. Deu 16:15 SIETE DÍAS USTEDES CELEBRARÉIS LA
CHAG PARA YHWH SU ELOHE EN EL MAKOM(LUGAR) QUE YHWH SU ELOHE
ESCOJA, porque YHWH su Elohe los yebarechecha(bendecirá) en
todas sus cosechas y en todo su trabajo, ¡así estarán llenos de simcha(alegría)!
Deu 16:16 Tres veces al año todos los varones comparecerán delante
de YHWH su Elohe en el Makom(Lugar) que El escoja, en la
Moed de Chag HaMatzot, en la Moed de Chag HaShavuot y en la Moed de Chag
HaSukot. No se presentarán delante de YHWH con las manos vacías, Deu
16:17 Sino que todo varón dará lo que pueda, de acuerdo a la beracha(bendición) que
YHWH les haya dado.
Esta parte de la Torah
es también reveladora, leamos las siguientes características:
1.- La Chag
HaSukot por siete días debía celebrarse “después
que hayas cosechado el maíz y el viñedo (de tu era y de tu lagar)”. Como
podemos apreciar los Hijos de Israel luego que hayan cosechado-recolectado-recogido
del producto de sus siembras debían hacer esa Chag por siete días. Lo que
podemos entender es que esta Chag tiene una relación directa con la
siembra-cosecha en la tierra de Israel.
2.- Es una Chag de
regocijo, de gozo, de contentamiento, de estar alegres y de compartir ese
estado con “sus hijos, sus hijas, sus siervos, sus siervas, los
Lewiim(Levitas), los extranjeros, los huérfanos y las viudas
que vivan entre ustedes”. Esto es un dato muy importante porque solamente
viviendo en Israel es que los Israelitas iban a tener consigo a los levitas,
los extranjeros, los huérfanos y las viudas (aparte de sus hijos,
hijas., siervos y siervas), ¿Por qué le digo esto? Porque
cuando las Escrituras habla de extranjeros se refiere a cualquier ciudadano de
las naciones que MORA, VIVE, RESIDE con un Hijo de Israel. Por tanto, esta Chag
carece de sentido realizarse en las naciones (Diáspora-Dispersión) porque
simplemente no cumple con el requisito indispensable: VIVIR EN LA TIERRA QUE
YHWH JURÓ A NUESTROS ANTEPASADOS: ISRAEL.
3.- Esta CHAG
PARA YHWH SU ELOHE debe ser realizada EN EL MAKOM(LUGAR) QUE
YHWH SU ELOHE ESCOJA. ¿Cuál es ese Makon(Lugar)?
Dejemos que sean las mismas Escrituras que nos den la respuesta: “1
Re 11:36 Y a su hijo daré una tribu, para que mi siervo David
tenga lámpara todos los días delante de mí EN JERUSALÉN, CIUDAD QUE YO
ME ELEGÍ PARA PONER EN ELLA MI NOMBRE”. ¿Entendido? ¿Quedó claro?
¿Comprendió? Fuera del Lugar que YHWH escogió (Jerusalén) cualquier fiesta que
se realice, no tiene apoyo escritural.
4.- La Torah resalta el
punto relevante: “su Elohe los yebarechecha(bendecirá) en
todas sus cosechas y en todo su trabajo”, y esta bendición
tiene que ver con la Tierra que YHWH juró a nuestros antepasados, es decir,
Israel(Canaán).
5.- He aquí una
particularidad muy importante de la cual los religiosos se aprovechan: “No
se presentarán delante de YHWH con las manos vacías”. YHWH
ordenó que todo lo que trajere los Hijos de Israel como ofrenda, regalos a YHWH
debían llevarse para un solo lugar: EL TEMPLO DE JERUSALÉN. Recordemos que ese
verso comienza así: “Tres veces al año todos los varones
comparecerán delante de YHWH su Elohe en el Makom(Lugar) que
El escoja, en la Moed de Chag HaMatzot, en la Moed de Chag HaShavuot y en la
Moed de Chag HaSukot”, por tanto, ese lugar se llama:
Jerusalén, el Templo, y la recibían los Levitas-Kohanim.
Una vez establecidos en
la Tierra de Canaán(Israel) los Hijos de Israel tendrían un Templo, construido
por Salomón y de él aprendemos algo importante, leamos:
2 Cro
8:12 Entonces Shlomo(Salomón) ofreció
ofrendas quemadas a YHWH en el Mizbeach(Altar) de
YHWH que él había edificado delante del pórtico, 2 Cro 8:13 Como cada
día requería, ofrendas de acuerdo a los mitzvot de Moshe en Shabbat, en
Rosh-Chodesh y en los tiempos designados tres veces al año, los Moedim de Chag
Matzot, Chag HaShavuot y Chag HaSukkot; 2 Cro 8:14 Como Dawid su abba
había ordenado, él nombró divisiones de Kohanim(sacerdotes) para
su servicio y Leviim(Levitas) en sus ocupaciones para exaltar
y ministrar en la presencia de los Kohanim(sacerdotes) de
acuerdo a los requerimientos de cada día; también nombró porteros por sus
divisiones para estar en todas las puertas, porque Dawid el hombre de Elohe lo
había ordenado así; 2 Cro 8:15 Ellos no transgredieron la orden del
melej(rey) a los Kohanim(sacerdotes) y
Leviim(Levitas) de ninguna manera conforme a los
tesoros; 2 Cro 8:16 Todo el trabajo de Shlomo(Salomón) fue
organizado de esta forma desde el día que pusieron los cimientos a la casa de
YHWH hasta que todo había sido cumplido.
Como podemos observar es
en el Templo de YHWH en donde se presentarían y se celebrarían todas las Moedim
convocadas por YHWH y se ofrecerían los sacrificios correspondientes según la
Torah dada a Moshé en los días de: “Shabbat, en
Rosh-Chodesh y en los tiempos designados tres veces al año, los Moedim de Chag
Matzot, Chag HaShavuot y Chag HaSukkot”.
Transcurrido cierto
tiempo, los Hijos de Israel fueran llevados en cautiverio, el Reino del Norte
fue llevado cautivo por el Asirio, y el Reino del Sur cierto tiempo después,
fue llevado cautivo por Nabucobonosor. Durante todo el devenir del tiempo, no
se supo más nada de los Hijos de Israel, sólo a la Casa de YaHuWdaH le fue
permitido el retorno a Jerusalén. Leamos:
Esdras
3:1 Cuando vino el séptimo mes, después que los hijos
de Yisra’El se habían residenciado en las ciudades, se reunieron de un solo
acuerdo en Yahrushalayim; Esdras 3:2 Entonces Yeshúa el hijo de
Yotzadak con sus compañeros Kohanim(sacerdotes), y ZeruBabel
el hijo de Shealtiel con sus parientes, organizaron reedificar el mizbeach(Altar) del
Elohe de Yisra’El, para que ellos pudieran ofrecer ofrendas quemadas sobre él,
como estaba escrito en la Torah de Moshe el hombre de Elohe. Esdras 3:3Ellos
pusieron el mizbeach(Altar) sobre sus bases. A pesar del
temor por la gente de las tierras; ellos presentaron sobre el mizbeach(Altar) ofrendas
quemadas a YHWH, las ofrendas quemadas de la mañana(boker) y
de la tarde(ereb). Esdras 3:4 Ellos observaron Chag HaSukkot
como estaba escrito, ofreciendo diariamente el número de ofrendas quemadas
prescritas para cada día, Esdras 3:5 Después, la ofrenda quemada regular, las
ofrendas para Rosh-Chodesh y aquellas para los tiempos designados apartados por
YHWH, así como aquellas ofrendas voluntarias de todos los que ofrecían ofrendas
voluntarias a YHWH.
Muy claro nos muestra
las Escrituras que cuando llegó el séptimo jodesh(mes) se reunieron los Hijos
de Yisra´El de un solo acuerdo EN JERUSALÉN y ahí luego de reedificar el Mizbeach(Altar) del
Elohe de Yisra’El, y decidieron observar, guardaron Chag
HaSukkot como estaba escrito.
De igual manera sucede
en tiempo de Nehemías, leamos:
Neh
7:73 Así que los Kohanim(sacerdotes),
los Leviim(Leevitas), los porteros, los cantores, algunos del
pueblo, los sirvientes del Bayit HaMikdash(Templo) y
todo Yisra’El vivían en sus pueblos. Neh 8:1 Cuando llegó el séptimo
mes, después que los Beney de Yisra’El se habían asentado en sus pueblos, todo
el pueblo se reunió de un solo acuerdo en el lugar abierto frente a la Puerta
del Agua y pidieron a Ezrah el Maestro de la Torah que trajera el Sefer[Libro-rollo] de
la Torah de YHWH entregado a Moshe y ordenado a Yisra’El, Neh
8:2 Ezrah el kohen trajo la Torah delante de la kahal[congregación],
la cual consistía de hombres, mujeres y todos los niños suficientemente grandes
para Shema(escuchar) con entendimiento. Era el primer
día del séptimo mes; Neh 8:3 De frente al lugar abierto frente a la
Puerta del Agua, él leyó el Sefer[Libro-rollo] a los
hombres, mujeres y a los niños que podían entender desde temprano en la mañana
hasta el mediodía; y todo el pueblo Shema(escuchó)atentamente
el Sefer[Libro-rollo] de la Torah; Neh
8:4 Ezrah el sopher [escriba] de la Torah se
paró en una plataforma de madera la cual habían hecho para este propósito;
junto a él a su derecha estaba Mattityah, Shema, Anaya, Uriyah, Hilkiyah y
Maaseiyah; mientras que a su izquierda estaban Padayah, Mishael, Malkiyah,
Hashum, Hashbadanah, Zecharyah, y Meshulam. Neh 8:5 Ezrah abrió el
Sefer[Libro-rollo] y todo el pueblo lo pudo ver, porque
él era más alto que toda la gente, cuando lo abrió, todo el pueblo se levantó
en pie; Neh 8:6 Ezrah vayebaruch(bendijo) YHWH,
el gran Elohe; y todo el pueblo respondió: ¡Amen, Amen! Mientras levantaban las
manos, inclinaban sus cabezas y caían postrados delante de YHWH con sus
rostros en tierra. Neh 8:7 Los Leviim(Levitas) Yeshúa,
Bani, Sherevyah, Yamin, Akuv, Shabtai, Hodiyah, Maaseiyah, Kelita, Azaryah, Yozavad,
Hanan y Pelayah explicaron la Torah al pueblo, mientras el pueblo permanecía en
sus lugares;Neh 8:8 Y leían en el Sefer[Libro-rollo] de
la Torah de Elohe claramente, y les daba sensación de ella, de modo que
entendían la lectura. Neh 8:9 Nechemyah el Tirshata(Gobernador),
Ezrah el kohen y maestro de la Torah, y los Leviim(Levitas) que
enseñaban, dijeron a todo el pueblo: Hoy es dedicado como Kadosh a YHWH su
Elohe; no estén tristes, no lloren, Porque todo el pueblo estaba llorando
cuando oyeron las palabras de la Torah Neh 8:10 Entonces él
[gobernador] les dijo a ellos: Vayan, coman ricas comidas, beban bebidas
dulces, y manden porciones a aquellos que no tengan nada; porque hoy es un día
Kadosh para YHWH. No desmayen, porque YHWH es su Fuerza. Neh
8:11 De esta forma los Leviim(Levitas) causaron al
pueblo estar en silencio, según dijeron: Estén quietos, porque hoy es Kadosh,
no estén desanimados; Neh 8:12 Entonces el pueblo salió a comer,
beber mandar porciones y estar alegres; porque ellos habían entendido las
palabras que habían sido declaradas a ellos; Neh 8:13 En el segundo
día, los jefes de los clanes de los padres de todo el pueblo se reunieron con
los Kohanim(sacerdotes) y los Leviim(Levitas) delante
de Ezrah el sopher de la Torah para estudiar todas las palabras de la Torah;Neh
8:14 Ellos encontraron escrito en la Torah que YHWH había ordenado por
medio de Moshe que los Beney de Yisra´El tenían que vivir en sukot durante la
Mikrah Kadosh del séptimo mes; Neh 8:15 que debían anunciar y
proclamar en todas sus ciudades y en Yahrushalayim; Vayan a las montañas, y
recojan ramas de olivos, olivos silvestres, arrayanes, palmas, y de otros
eytzim frondosos para hacer Chag HaSukot, de acuerdo a lo que estaba
escrito Neh 8:16 Así que la gente salió, lo trajo e hicieron sukot
para ellos, cada uno sobre el tejado de sus casas, también en los patios, en el
patio de la casa de YHWH, en el espacio abierto por la Puerta del Agua y en el
espacio abierto por la Puerta de Efrayim Neh 8:17 Toda La kahal
[congregación] completa de los que habían regresado del cautiverio hicieron
Sukot y vivieron en los sukot, pues los Beney -Yisrael no habían hecho la Moed
desde los días de Yahoshua ben Nun, así que había una gran simcha(alegría) por
la Moed.Neh 8:18 Y Ezrah leía, todos los días, desde el primer día hasta
el último día, del rollo de la Torah de Elohe. Ellos guardaron La Moed por
siete días; entonces en el octavo día hubo una Atzeret [asamblea solemne], de
acuerdo con el mishpat-estatuto.
Como podemos apreciar,
los Hijos de Israel estaban todos unidos en un mismo lugar, Jerusalén y ahí
después de leer la Torah comenzaron a guardar los mandamientos dados por YHWH y
relacionados con las Moedim; entre ellas Rosh Jodesh y Chag HaSukot conforme
a lo que YHWH había ordenado.
Una profecía dada por
Zacarías resalta la Chag HaSukot e indica que esta Moed debe
ser celebrada en Jerusalén, leamos:
Zac
14:16 Finalmente, todos los que queden de
todas las naciones que vinieron a atacar a Yahrushalayim subirán todos los años
a shachah[adorar] al Melej, YHWH -Tzevaot, y
celebrar Chag HaSukot, Zac 14:17 Si alguna de las familias de la
tierra no sube a Yahrushalayim a shachah[adorar] al
Melej, YHWH-Tzevaot, aún éstas, serán añadidas a las otras. Zac
14:18 Si la familia de Mitzrayim no sube, si rehúsan venir, sobre ellos no
habrá lluvia, vendrá la plaga con el que YHWH golpeará las naciones; cualquiera
de ellas que no suba a guardar el Moed de Chag HaSukot. Zac
14:19 Este será el pecado de Mitzrayim y el pecado de todas las
naciones que no suban a celebrar Chag Ha-Sukkot.
Todo lo antes expuesto
nos lleva a reflexionar, a interiorizar cada día más y ver que realmente
estamos haciendo con nuestra espiritualidad (creencia);
si estamos haciendo lo que YHWH dijo o lo que el hombre dice. Las cosas
escritas y ordenadas por YHWH se deben hacer tal cual como Él las comunicó; no
se debe añadir ni quitar a los mandamientos que están escritos.
¿Qué hacemos entonces
nosotros los Hijos de Israel que estamos en las naciones?
1.- Tener presente que
YHWH siempre está viendo nuestro lev(corazón), para saber si
nosotros shomer(guardamos-obedecemos) sus mitzvot(mandamientos) o
no.
2.- Entender que no solo
del lechem(pan) vive el hombre sino de toda palabra que sale de
la boca de YHWH.
3.- Considerar en
nuestros levim(Corazones) que como un hombre disciplina su hijo,
así YHWH Eloheycha [su Elohe] nos disciplina.
4.- Estudiar cada día
más las Escrituras, para saber cuál es la buena, agradable y perfecta voluntad
de nuestro Elohe para ponerla por obra.
Por consiguiente, si no
estamos en Jerusalén, ni Jerusalén está apta para la nueva era del Mashiaj…
¿Por qué construir una sukáh donde YHWH no lo ha ordenado? ¿Por qué mejor no
analizamos nuestra propia sukah(morada temporal) a ver
cómo estamos por dentro, a ver si realmente estamos haciendo lo que a YHWH le
agrada?
Mientras esperamos que
todo se cumpla… por favor, amiga, amigos, hermana, hermano, HAZ TESHUVAH,
VUELVE A YHWH Y SU TORAH.
QUE
YHWH LES DÉ MUCHO DISCERNIMIENTO A TODOS
ESCRITO POR ROEH JOHAN ROSADO
SHALOM A TODOS
ATENTAMENTE RICARDO ANDRES PARRA RUBI
MALKIYEL BEN ABRAHAM
